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- Écrit par : Edme-François Mallet (G)
- Catégorie : Theologie
Le nom de canonisation semble être d'une origine moins ancienne que la chose même ; on ne trouve point qu'il ait été en usage avant le XIIe siècle, quoique dès le XIe on trouve un decret ou bulle de canonisation donnée à la prière de Lintolfe, évêque d'Augsbourg, par le pape Jean XV. pour mettre S. Udelric ou Ulric au catalogue des saints.
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- Écrit par : Edme-François Mallet (G)
- Catégorie : Theologie
La catholicité de l'Eglise se tire, selon nos Théologiens, de quatre chefs principaux : 1°. de l'universalité des liens dans lesquels l'Eglise est répandue : 2°. de l'université des temps, dans lesquels elle a subsisté, et de ceux où elle subsistera : 3°. de l'universalité de la doctrine qu'elle a enseignée sans mélange et sans altération : 4°. enfin de l'universalité des personnes de tout sexe, de tout âge, de toute condition, qui sont entrées dans son sein.
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- Écrit par : Edme-François Mallet (G)
- Catégorie : Theologie
Quelques auteurs ont prétendu que Théodose le grand avait le premier introduit ce terme dans l'Eglise, ordonnant par un édit qu'on attribuât par prééminence le titre de catholiques aux églises qui adhéraient au concîle de Nicée. Vossius pense que ce mot n'a été ajouté au symbole, que dans le troisième siècle : mais l'une et l'autre prétention est également insoutenable ; car dans la lettre des fidèles de Smyrne rapportée par Eusebe, liv. IV. chap. XVe il est fait mention de l'Eglise catholique, et des prières que fit S. Polycarpe pour toute l'Eglise catholique. Et M. de Valais, dans ses notes sur le VII. livre de l'histoire ecclésiastique d'Eusebe, remarque que le nom de catholique a été donné à l'Eglise dès les temps les plus voisins de ceux des apôtres, pour la distinguer des sociétés hérétiques qui s'étaient séparées d'elle. Avant même S. Polycarpe, S. Ignace avait dit dans son épitre à ceux de Smyrne ; ubi fuerit Jesus Christus, ibi est Ecclésiastesia catholica. Théodose a pu désigner avec raison les églises attachées à la foi de Nicée par le nom de catholiques, sans avoir été l'inventeur de ce titre déjà usité près de 200 ans avant lui. S. Cyrille et S. Augustin observent que les hérétiques et les schismatiques même donnaient ce nom à la véritable Eglise dont ils s'étaient séparés, et les orthodoxes ne la distinguaient que par le nom de catholique tout seul, catholica.
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- Écrit par : Edme-François Mallet (G)
- Catégorie : Theologie
Elle tire son nom des cierges allumés qu'on y benit, et que le clergé et le peuple y portent à la procession, comme des symboles de Jesus-Christ, la véritable lumière qui venait éclairer les Gentils, comme il est dit dans le cantique de Siméon, qu'on chante à cette cérémonie.
Les Grecs lui donnaient le nom d', c'est à-dire rencontre, en mémoire de celle que firent le vieillard Siméon et la prophétesse Anne, de Jesus-Christ présenté au temple par sa sainte mère.
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- Écrit par : Auteur anonyme
- Catégorie : Theologie
La question de la charité ou de l'amour de Dieu, a excité bien des disputes dans les écoles. Les uns ont prétendu qu'il n'y avait de véritable amour de Dieu que la charité ; et que toute action qui n'est pas faite par ce motif, est un péché.
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