ENCROIX

S. m. (Manufacture en laine, fil, soie, etc.) Ce sont trois chevilles placées à demeure sur les traverses de deux des ailes du moulin, en-haut. Ces chevilles sont boutonnées par le bout, pour retenir les soies, qui sans cela s'échapperaient. Une de ces chevilles est fixée sur une autre aile, et c'est ordinairement sur l'aîle la plus prochaine des deux dont on vient de parler. Cette dernière cheville reçoit le bout de la pièce ; les deux autres qui sont auprès, portent les soies encraisées, ainsi qu'on verra aux articles OURDIR et ENCROISER. Ces chevilles se trouvent répétées au bas de ce moulin, puisqu'il faut aussi encraiser en-bas. Si l'on ourdit de l'un à l'autre de ces encroix, la pièce contiendra 144 aulnes de long ; c'est la mesure la plus ordinaire, et l'étendue des ourdissoirs. Il y a encore un encroix mobile, qui consiste en une tringle de même forme que les traverses qui portent les encroix fixes dont on vient de parler. Celui-ci n'est pas plus long qu'il ne faut pour pouvoir entrer entre deux ailes du moulin : il est chantourné par les bouts, suivant le contour des ailes, qui étant les mêmes dans tout l'ourdissoir, on posera où l'on voudra. Il doit être fait de façon qu'il entre juste, et même un peu serré. Les ailes par leur délicatesse pouvant aisément reculer un peu pour lui faire place, il est mis communément au milieu ; en ce cas ses bouts se reposent sur les traverses de ce milieu : mais si on le voulait mettre ailleurs, il faudrait avoir soin de lier les deux bouts avec les ailes qui le porteraient, de crainte qu'ils n'échappassent malgré la petite gêne avec laquelle ils sont entrés. Cet encroix mobîle donne la facilité d'ourdir de telle longueur que l'on veut au-dessous de 144 aulnes ; mais lorsqu'on emplit l'ourdissoir en totalité, cet encroix est vacant, et doit être ôté de dessus le moulin, où il nuirait.

S. m. en termes d'Aiguilletier, c'est une petite plaque de laiton ou de cuivre, mince, taillé en triangle isocele, tronqué, dans laquelle on embrasse et serre, sur les crénelures d'un petit enclumeau et avec le marteau, un bout ou même les deux bouts d'un cordon, d'un lacet, etc. pour en faciliter le passage dans les trous ou oeillets qui lui sont destinés. Il y a des ferrets simples, à clavier, et à embrasser.

Les simples prennent un ruban sur sa longueur, le serrent, et vont en diminuant vers leur extrémité.



Les ferrets à embrasser sont des espèces de fers fort courts, assez semblables à l'anneau dont on se sert pour retenir la tresse des aiguillettes et à autres usages.

Ceux à bandages sont des fers montés sur des rubans de fil, servant dans les bandages pour les descentes.

Les ferrets de caparasson sont montés sur des gances de fil ou de soie, dont on se sert pour attacher un harnais. Il y a une infinité d'autres ferrets.

FERRET, en terme de Cirier, c'est un petit tuyau de fer-blanc, dans lequel on introduit la tête d'une meche de bougie, pour l'empêcher de prendre de la cire, ce qui la rendrait difficîle à allumer. Il s'appelle ferret, parce qu'en effet il ressemble parfaitement au ferret d'un lacet.

* FERRET, (Verrerie) canne de fer plus menue que la felle, et moins longue, armée de même d'une poignée de bois. Elle n'est point creuse, l'ouvrier ne s'en servant que pour prendre dans un pot un peu de matière, qu'il attache à la bosse par la boudine pour l'ouvrir et en faire un plat de verre. Voyez l'article VERRERIE.

FERRET ou FERRETTO, (Verrerie) c'est le nom que donne Antoine Neri, dans son art de la Verrerie, à du cuivre brulé ou de l'aes ustum, dont on peut se servir pour donner une couleur verte au verre, afin de contrefaire les émeraudes. Voyez l'article AESUSTUM, et l'art de la Verrerie de Neri, Merret, et Kunckel, pag. 59. et 61. Il ne faut pas confondre ce mot avec le mot ferretes d'Espagne. (-)