CANONhttps://encyclo.eu/index.php/non-classifie/CANON

1 janvier 1752 S. m. ce terme a dans notre langue une infinité d'acceptions différentes, qui n'ont presqu'aucun rapport les unes avec les autres. Il désigne un catalogue, une décision, une arme, et plusieurs instruments mécaniques de différentes sortes. * CANON, en...

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DISCOURS PRÉLIMINAIREhttps://encyclo.eu/index.php/discours-preliminaire/discours-preliminaire

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CODEhttps://encyclo.eu/index.php/morale/jurisprudence/CODE

1 janvier 1752 S. m. (Jurisprudence) signifie en général recueil de droit ; mais on donne ce nom à plusieurs sortes de recueils fort différents les uns des autres. Les premiers auxquels on a donné ce nom sont des compilations des lois romaines, telles que les codes...

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ARThttps://encyclo.eu/index.php/beaux-arts/art/ART

28 juin 1751 S. m. (Ordre encyclopédique, Entendement, Mémoire, Histoire de la nature, Histoire de la nature employée, Art) terme abstrait et métaphysique. On a commencé par faire des observations sur la nature, le service, l'emploi, les qualités des êtres et de...

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CHENEhttps://encyclo.eu/index.php/histoire-naturelle/botanique/CHENE

1 janvier 1752 S. m. quercus, (Histoire naturelle, Botanique) genre d'arbre qui porte des chatons composés de sommets attachés en grand nombre à un petit filet. Les embryons naissent séparément des fleurs sur le même arbre, et deviennent dans la suite un gland...

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EXPLICATION DETAILLEE DU SYSTEME DES CONNOISSANCES HUMAINEShttps://encyclo.eu/index.php/discours-preliminaire/explication-detaillee-du-systeme-des-connoissances-humaines

28 juin 2001 Les êtres physiques agissent sur les sens. Les impressions de ces êtres en excitent les perceptions dans l'entendement. L’entendement ne s’occupe de ses perceptions que de trois façons, selon ses trois facultés principales : la mémoire, la raison,...

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ADAGEhttps://encyclo.eu/index.php/beaux-arts/litterature/ADAGE

28 juin 1751 S. m. (Belles Lettres) c'est un proverbe ou une sentence populaire que l'on dit communément. Voyez PROVERBE, etc. Ce mot vient de ad et agor, suivant Scaliger, quod agatur ad aliud signandum, parce que l'on s'en sert pour signifier autre chose. Erasme a...

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AMEhttps://encyclo.eu/index.php/non-classifie/AME

28 juin 1751 S. f. Ord. encycl. Entend. Rais. Philos. ou Science des Esprits, de Dieu, des Anges, de l'Ame. On entend par âme un principe doué de connaissance et de sentiment. Il se présente ici plusieurs questions à discuter : 1°. quelle est son origine : 2°....

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BIBLEhttps://encyclo.eu/index.php/religion/theologie/BIBLE

1 janvier 1752 S. f. (Théologie) , pluriel de , livre, c'est-à-dire les écritures ou livre par excellence. Voyez ECRITURE. C'est le nom que les Chrétiens donnent à la collection des livres sacrés, écrits par l'inspiration du Saint-Esprit. La bible se divise...

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CHEFhttps://encyclo.eu/index.php/non-classifie/CHEF

1 janvier 1752 S. m. c'est proprement la partie de la tête qui serait coupée par un plan horizontal qui passerait au-dessus des sourcils. C'est dans l'homme la plus élevée ; aussi le chef a-t-il différentes acceptions figurées, relatives à la forme de cette partie, à...

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CLÉhttps://encyclo.eu/index.php/arts-metiers/serrurerie/CLÉ

1 janvier 1752 S. f. (Serrurerie) instrument de fer qui sert à ouvrir et fermer une serrure. On y distingue trois parties principales, l'anneau, la tige, et le panneton : l'anneau est la partie évuidée en cœur ou autrement, qu'on tient à la main quand on ouvre ou...

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LOGIQUEhttps://encyclo.eu/index.php/logique/logique

1 décembre 1765 les universités, n'y trouverons-nous pas toutes ces impertinentes questions ? Savoir si la Philosophie, prise d'une façon collective, ou d'une façon distributive, loge dans l'entendement ou dans la volonté. Savoir si l'être est univoque à l'égard de la...

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