DEY

sub. m. (Histoire moderne) prince souverain du royaume d'Alger, sous la protection du grand-seigneur.

Vers le commencement du XVIIe siècle, la milice turque entretenue à Alger pour garder ce royaume au nom du grand-seigneur, mécontente du gouvernement des bachas qu'on lui envoyait de Constantinople, obtint de la porte la permission d'élire parmi les troupes un homme de bon sens, de bonnes mœurs, de courage, et d'expérience, afin de les gouverner sous le nom de dey, sous la dépendance du sultan, qui envoyerait toujours un bacha à Alger pour veiller sur le gouvernement, mais non pour y présider. Les mesintelligences fréquentes entre les dey et les bachas ayant causé plusieurs troubles, Ali Baba qui fut élu dey en 1710, obtint de la porte qu'il n'y aurait plus de bacha à Alger, mais que le dey serait revêtu de ce titre par le grand-seigneur. Depuis ce temps-là le dey d'Alger s'est regardé comme prince souverain, et comme simple allié du grand-seigneur, dont il ne reçoit aucun ordre, mais seulement des capigis bachis ou envoyés extraordinaires, lorsqu'il s'agit de traiter de quelqu'affaire. Le dey tient sa cour à Alger ; sa domination s'étend sur trois provinces ou gouvernements, sous l'autorité de trois beys ou gouverneurs généraux qui commandent les armées. On les distingue par les noms de leurs gouvernements, le bey du Levant, le bey du Ponant, et le bey du Midi. Quoique le pouvoir soit entre les mains du dey, il s'en faut bien qu'il soit absolu ; la milice y forme un sénat redoutable, qui peut destituer le chef qu'elle a élu, et même le tenir dans la plus étroite et la plus fâcheuse prison, dès qu'elle croit avoir des mécontentements de sa part. Emmanuel d'Aranda en donne des exemples de faits qu'il a vus au temps de sa captivité. Ainsi le dey redoute plus cette milice, qu'il ne fait le grand-seigneur.


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  • CANONhttps://encyclo.eu/index.php/non-classifie/CANON

    S. m. ce terme a dans notre langue une infinité d'acceptions différentes, qui n'ont presqu'aucun rapport les unes avec les autres. Il désigne un catalogue, une décision, une arme, et plusieurs instruments mécaniques de différentes sortes. * CANON, en...

    • Type: Article
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    • Catégorie: Non classifié
  • DISCOURS PRÉLIMINAIREhttps://encyclo.eu/index.php/discours-preliminaire/discours-preliminaire

    • Type: Article
    • Auteur: Auteur anonyme
    • Catégorie: Introduction
  • CODEhttps://encyclo.eu/index.php/morale/jurisprudence/CODE

    S. m. (Jurisprudence) signifie en général recueil de droit ; mais on donne ce nom à plusieurs sortes de recueils fort différents les uns des autres. Les premiers auxquels on a donné ce nom sont des compilations des lois romaines, telles que les codes...

    • Type: Article
    • Auteur: Auteur anonyme
    • Catégorie: Jurisprudence
  • ARThttps://encyclo.eu/index.php/beaux-arts/art/ART

    S. m. (Ordre encyclopédique, Entendement, Mémoire, Histoire de la nature, Histoire de la nature employée, Art) terme abstrait et métaphysique. On a commencé par faire des observations sur la nature, le service, l'emploi, les qualités des êtres et de...

    • Type: Article
    • Auteur: Claude Yvon (X)
    • Catégorie: Art
  • ESPECEhttps://encyclo.eu/index.php/science/metallurgie/espece

    S. f. (Métallurgie) notion universelle qui se forme par l'abstraction des qualités qui sont les mêmes dans les individus. En examinant les individus, et les comparant entr'eux, je vois certains endroits par où ils se ressemblent ; je les sépare de ceux...

    • Type: Article
    • Auteur: Auteur anonyme
    • Catégorie: Métallurgie
  • CHENEhttps://encyclo.eu/index.php/histoire-naturelle/botanique/CHENE

    S. m. quercus, (Histoire naturelle, Botanique) genre d'arbre qui porte des chatons composés de sommets attachés en grand nombre à un petit filet. Les embryons naissent séparément des fleurs sur le même arbre, et deviennent dans la suite un gland...

    • Type: Article
    • Auteur: Jean le Rond d'Alembert (O)
    • Catégorie: Botanique
  • EXPLICATION DETAILLEE DU SYSTEME DES CONNOISSANCES HUMAINEShttps://encyclo.eu/index.php/discours-preliminaire/explication-detaillee-du-systeme-des-connoissances-humaines

    Les êtres physiques agissent sur les sens. Les impressions de ces êtres en excitent les perceptions dans l'entendement. L’entendement ne s’occupe de ses perceptions que de trois façons, selon ses trois facultés principales : la mémoire, la raison,...

    • Type: Article
    • Auteur: Denis Diderot (*)
    • Catégorie: Introduction
  • AMEhttps://encyclo.eu/index.php/non-classifie/AME

    S. f. Ord. encycl. Entend. Rais. Philos. ou Science des Esprits, de Dieu, des Anges, de l'Ame. On entend par âme un principe doué de connaissance et de sentiment. Il se présente ici plusieurs questions à discuter : 1°. quelle est son origine : 2°....

    • Type: Article
    • Auteur: Denis Diderot (*)
    • Catégorie: Non classifié
  • BIBLEhttps://encyclo.eu/index.php/religion/theologie/BIBLE

    S. f. (Théologie) , pluriel de , livre, c'est-à-dire les écritures ou livre par excellence. Voyez ECRITURE. C'est le nom que les Chrétiens donnent à la collection des livres sacrés, écrits par l'inspiration du Saint-Esprit. La bible se divise...

    • Type: Article
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    • Catégorie: Theologie
  • CHEFhttps://encyclo.eu/index.php/non-classifie/CHEF

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    • Type: Article
    • Auteur: Denis Diderot (*)
    • Catégorie: Non classifié
  • CLÉhttps://encyclo.eu/index.php/arts-metiers/serrurerie/CLÉ

    S. f. (Serrurerie) instrument de fer qui sert à ouvrir et fermer une serrure. On y distingue trois parties principales, l'anneau, la tige, et le panneton : l'anneau est la partie évuidée en cœur ou autrement, qu'on tient à la main quand on ouvre ou...

    • Type: Article
    • Auteur: Antoine-Gaspard Boucher d'Argis (A)
    • Catégorie: Serrurerie
  • LOGIQUEhttps://encyclo.eu/index.php/logique/logique

    les universités, n'y trouverons-nous pas toutes ces impertinentes questions ? Savoir si la Philosophie, prise d'une façon collective, ou d'une façon distributive, loge dans l'entendement ou dans la volonté. Savoir si l'être est univoque à l'égard de la...

    • Type: Article
    • Auteur: Auteur anonyme
    • Catégorie: Logique
  • ADAGEhttps://encyclo.eu/index.php/beaux-arts/litterature/ADAGE

    S. m. (Belles Lettres) c'est un proverbe ou une sentence populaire que l'on dit communément. Voyez PROVERBE, etc. Ce mot vient de ad et agor, suivant Scaliger, quod agatur ad aliud signandum, parce que l'on s'en sert pour signifier autre chose. Erasme a...

    • Type: Article
    • Auteur: Edme-François Mallet (G)
    • Catégorie: Littérature
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    • Type: Article
    • Auteur: Auteur anonyme
    • Catégorie: Introduction
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