DRUNCAIRES

S. m. pl. (Histoire ancienne) nom qu'on donnait sous les empereurs de Constantinople aux officiers qui commandaient mille hommes, selon Leunclavius. L'empereur Léon le sage dit dans son traité de apparatibus bellicis, que les chiliarques étaient ceux qui commandaient à mille hommes, et que les druncaires avaient la même fonction ; parce que druncus signifie un corps de mille hommes. Ce mot parait venir de truncus, qui signifie la même chose que baculus. Or le bâton était la marque de distinction des druncaires. Ainsi, ajoute Leunclavius, Druncus est un régiment de soldats, dont le chef s'appelle druncaire, qui répond au tribun militaire des Romains, et à nos colonels. Dans Vegece, le mot drungus se prend pour un gros de soldats ou d'ennemis, sans en déterminer le nombre. Le titre de drungarius est donné, dans Luitprand, au chef d'une armée navale, et même à celui qui est chargé de l'armement d'une flotte ; et dans les écrivains de l'histoire bysantine, drungarius vigiliae, ou drungarius imperialis, signifie l'officier chargé de poser les sentinelles, et de relever les postes dans le palais de l'empereur. Chambers. (G)

(Géographie) petite île d'Afrique, sur la côte du royaume d'Angola, vis-à-vis de la ville de S. Paul de Loanda. C'est sur ces bords que l'on recueille ces petites coquilles appelées zimbis, qui servent de monnaie courante avec les Nègres ; mais le droit de recueillir ces sortes de coquillages n'appartient qu'au roi de Portugal, car il fait une partie de ses domaines. Outre cet avantage, cette île en procure un autre, celui de fournir la ville d'eau douce. Les Portugais ont ici plusieurs habitations, des jardins où l'on élève des palmiers, et des fours à chaux qui sont construits de coquilles d'huitres (D.J.)



LOANDA, S. Paul de, (Géographie) ville d'Afrique, capitale du royaume d'Angola, dans la basse Guinée, avec un bon port, une forteresse, et un évêché suffragant de Lisbonne. On y compte un millier de maisons d'Européens, un plus grand nombre encore de maisons de Nègres, qui sont les naturels du pays, et quantité d'esclaves. On y trafique par échange, et l'on y mange du pain de manioc. Les zimbis servent de petite monnaie, et les Nègres tiennent lieu de la grosse monnaie dans le trafic. Long. 31. lat. méridionale, 8. 45. (D.J.)