(Mythologie) fêtes des Romains, que quelques-uns confondent avec les régifuges. Voyez REGIFUGES. Si cela est, les fugales furent instituées en mémoire de l'expulsion des rois et de l'abolition du gouvernement monarchique ; et elles se célebrèrent le 24 de Février, après les terminales. Voyez TERMINALES : mais cette opinion n'est pas reçue généralement. D'autres font venir les fugales de la fuite que prenait le rex sacrorum hors de la place publique et des comices, après qu'il avait fait son sacrifice. S. Augustin, le seul auteur qui ait parlé de fugales, dit que les cérémonies en étaient contraires à la pudeur et à l'honnêteté des mœurs ; ce qui a fait penser à Vivès, que c'étaient les mêmes fêtes que les populi-fuges, qu'on célébrait à l'honneur de la déesse de la Réjouissance, après quelque victoire remportée, et dont on fait remonter la première institution au temps de la défaite des Ficulnates, des Fidenates, et des peuples voisins, qui avaient tenté de s'emparer de Rome, après que le peuple s'en fut retiré. Cette entreprise est, à la vérité, la date de l'institution des populi-fuges ; mais la retraite du peuple révolté en fut la cause, comme il est évident à la lecture de Varron. Quoi qu'il en sait, la conjecture de Vivès, qui ne fait des fugales et des populi-fuges qu'une même institution, n'en est pas moins vraisemblable.
AZUAGUES
S. m. plur. (Histoire moderne et Géographie) peuples d'Afrique qui sont répandus dans la Barbarie et la Numidie. Ils gardent leurs troupeaux, ou ils s'occupent à faire de la toîle et du drap. Les uns sont tributaires ; les autres vivent libres. Ils habitent principalement les provinces de Tremecen et de Fez. Les plus braves occupent la contrée qui est entre Tunis et le Biledulgérid ; d'où ils ont eu quelquefois la hardiesse d'attaquer les souverains de Tunis. Leur chef porte le titre de roi de Cuco. Ils parlent la langue des Berberes, et l'Arabe. Ils se font honneur d'être Chrétiens d'origine. Ils haïssent les Arabes et les autres peuples d'Afrique ; et pour s'en distinguer, ils se laissent croitre la barbe et les cheveux. Ils se font de temps immémorial à la main ou à la joue, une croix bleue avec le fer. On attribue cet usage aux franchises que les empereurs Chrétiens accordèrent anciennement à ceux qui avaient embrassé notre foi, à condition qu'ils le témoigneraient par l'impression d'une croix au visage ou à la main. D'autres habitants d'Afrique portèrent aussi le signe de la croix : mais peu à peu ce signe s'est défiguré, et à la longue il a dégénéré en d'autres traces qui ne lui ressemblent plus. On dit que les filles des Arabes prétendent s'embellir en se gravant avec des lancettes diverses sortes de marques sur le sein, sur les mains, sur les bras, et sur les pieds.