GANJAM

(Géographie) ville commerçante d'Asie dans le Mogolistan, à 34 lieues de Bampour. Sa grandeur est médiocre, ses rues sont étroites et mal disposées ; mais le peuple y est nombreux. Elle est située à la hauteur de 19d 30' nord, sur une petite élevation le long du Tapete, à un quart de lieue de son embouchure.

Ganjam est célèbre par sa pagode, qui est une tour de pierre massive, de figure polygone, haute d'environ 80 pieds, sur 30 à 40 de base. A cette masse de pierre est jointe une espèce de salle, où est placée l'idole qui s'appelle Coppal. Elle est servie par des sacrificateurs et des devadachi, c'est-à-dire par des esclaves des dieux. Ce sont des filles prostituées, dont l'emploi est de danser et de sonner de petites cloches en cadence, en chantant des chansons infames, soit dans la pagode, quand on y fait des sacrifices ; soit dans les rues, quand on promene l'idole en cérémonie.


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(Mythologie) déesse qui présidait aux enfantements ; les Romains lui sacrifiaient un chien, comme les Grecs en sacrifiaient un à Hécate. On faisait à cette déesse une prière conçue en termes fort singuliers : on lui demandait la faveur que de ce qui naitrait dans la maison rien ne devint bon. Plutarque dans ses questions romaines, quest. 52, donne deux explications de cette façon de parler énigmatique ; l'une est de ne pas entendre la prière des personnes, mais des chiens. Alors, dit-il, l'on demandait à la déesse que ces animaux qui naitraient dans la maison, ne fussent pas doux et pacifiques, mais méchants et féroces ; ou bien, selon Plutarque, en appliquant la prière aux personnes, le mot devenir bon signifiait mourir ; dans ce dernier sens l'on priait la déesse qu'aucun de ceux qui naitraient dans la maison, ne vint à mourir dans cette même maison. Cette dernière explication, ajoute-t-il, ne doit pas paraitre étrange à ceux qui savent que dans un certain traité de paix conclu entre les Arcadiens et les Lacédémoniens, il fut stipulé qu'on ne ferait bon, c'est-à-dire, selon Aristote, qu'on ne tuerait personne d'entre les Tégates pour les secours qu'ils auraient pu prêter aux Lacédémoniens. (D.J.)