(Géographie) rivière du duché de Luxembourg, qui se précipite dans un abîme près de Ham ; et après avoir coulé une lieue sous la terre, reparait de nouveau, ce qui mérite d'être confirmé.
S. f. (Mythologie) l'une des filles de la Nuit, selon Hésiode dans sa Théogonie, 224. Ce Poète a entendu par philote, l'abus du penchant que les deux sexes ont l'un pour l'autre. Hygin a rendu ce mot par celui d'incontinence.
S. f. (Mythologie) c'est, selon Hygin, c. clxxxiij. une des heures, fille de Jupiter et de Thémis ; Pausanias dans son voyage de Béotie, l'appelle Thalloté ; mais la Thallo dont parle Clément d'Aléxandrie, Protrept. l. I. et qu'il joint aux parques, au destin et à la déesse Auxo, n'est point une heure ; c'est plutôt la déesse de la germination, comme Auxo est la déesse de l'accroissement. (D.J.)
(Mythologie) fille du Ciel et de la Terre. ou d'Uranus et de Titaïa, était sœur ainée de Saturne, et tante de Jupiter. Elle se distingua par sa prudence et par son amour pour la justice : c'est elle, dit Diodore, qui a établi la divination, les sacrifices, les lois de la religion, et tout ce qui sert à maintenir l'ordre et la paix parmi les hommes. Elle régna dans la Thessalie, et s'appliqua avec tant de sagesse à rendre la justice à ses peuples, qu'on la regarda toujours depuis, comme la déesse de la justice, dont on lui fit porter le nom : elle s'appliqua aussi à l'astrologie, et devint très-habîle dans l'art de prédire l'avenir ; et après sa mort elle eut des temples où se rendaient des oracles. Pausanias parle d'un temple et d'un oracle qu'elle avait sur le mont Parnasse, de moitié avec la déesse Tellus, et qu'elle céda ensuite à Apollon. Thémis avait encore un autre temple dans la citadelle d'Athènes, à l'entrée duquel était le tombeau d'Hippolite.
(Mythologie) fille de Nérée et de Doris, était la plus belle des néréïdes. Jupiter, Neptune et Apollon la voulaient avoir en mariage ; mais ayant appris que, selon un ancien oracle de Thémis, il naitrait de Thétis un fils qui serait plus grand que son père, les dieux se désistèrent de leurs poursuites, et cédèrent la nymphe à Pélée. Les noces se firent sur le mont Pélion avec beaucoup de magnificence, et toutes les divinités de l'Olympe y furent invitées, excepté la déesse Discorde. Pour ôter à ce récit l'air de fable, on dit qu'aux noces de Thétis et de Pélée, les princes et princesses qui y assistèrent prirent ce jour-là le nom des dieux et déesses, parce que Thétis portait celui de Néréïde. Quoi qu'il en sait, ce n'est point le nom de Néréïde que portait Thétis ; ce n'est point encore sa beauté et la somptuosité de ses noces qui ont immortalisé sa gloire, c'est d'avoir eu pour fils Achille, dont Homère a chanté la colere et les exploits. (D.J.)
