BEHEMOTH

S. m. ce mot signifie en général bête de somme, et toute autre sorte de bétail : il se prend, selon les rabbins, dans Job, pour un bœuf d'une grandeur extraordinaire. Les docteurs talmudistes et les auteurs allégoriques des Juifs, et entr'autres R. Eliezer dans ses chapitres, disent que Dieu créa ce grand animal, appelé behemoth, le sixième jour, et qu'il pait sur mille montagnes pendant le jour, que l'herbe de ces mille montagnes repousse pendant la nuit, et que les eaux du Jourdain lui servent pour boire. Ils ajoutent que ce behemoth a été destiné pour faire un grand banquet aux justes à la fin du monde. Les Juifs les plus sensés savent bien à quoi s'en tenir sur ce conte : mais ils disent que c'est une allégorie qui désigne la joie des justes, figurée par ce festin. Cette théologie symbolique tient quelque chose du style des anciens prophetes : nous en voyons même des exemples dans le Nouveau-Testament. Mais les rabbins proposent trop cruement leurs allégories, et y ajoutent certaines circonstances qui les rendent le plus souvent ridicules. Samuel Bochart a montré dans la seconde partie de son Hieroz. liv. V. chap. XVe que le behemoth de Job est l'hippopotame. Rab. Eliezer, Job, Ludolf, hist. de l'Abyssinie. (G)


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S. m. animal quadrupede. On ne sait pas bien quel est l'animal auquel ce nom doit appartenir, parce que les descriptions qu'on a faites de l'alcé, sont différentes les unes des autres. Si on consulte les Naturalistes anciens et modernes, on trouvera par rapport à cet animal des faits qui paraissent absolument contraires ; par exemple, qu'il a le poil de diverses couleurs, et qu'il est semblable au chameau dont le poil n'est que d'une seule couleur ; qu'il a des cornes, et qu'il n'en a point ; qu'il n'a point de jointures aux jambes, et qu'il a des jointures, et que c'est ce qui le distingue d'un autre animal appelé machlis ; qu'il a le pied fourchu, et qu'il a le pied solide comme le cheval. Cependant on croit qu'il y a beaucoup d'apparence que l'alcé n'est point différent de l'animal que nous appelons élan, parce que la plupart des auteurs conviennent que l'alcé est à-peu-près de la taille du cerf ; qu'il a les oreilles et les pieds comme le cerf, et qu'il lui ressemble encore par la petitesse de sa queue et par ses cornes ; qu'il est différent du cerf par la couleur et la longueur de son poil, par la petitesse de son cou, et par la roideur de ses jambes. On a remarqué qu'il a la lèvre supérieure fort grande. Il est certain que tous ces caractères conviennent à l'élan. On pourrait aussi concilier les contrariétés qui se trouvent dans les descriptions de l'alcé ; car quoique le poil de l'élan ne soit que d'une couleur, cependant cette couleur change dans les différentes saisons de l'année, si l'on en croit les historiens septentrionaux, elle devient plus pâle en été qu'elle ne l'est en hiver. Les élans mâles ont des cornes, les femelles n'en ont point ; et lorsqu'on a dit que l'alcé n'avait point de jointures, on a peut-être voulu faire entendre seulement, qu'il a les jambes presqu'aussi roides que s'il n'avait point de jointures ; en effet cet animal a la jambe très-ferme. Mém. de l'acad. royale des Sc. tom. III. part. I. pag. 179. Voyez ELAN. (I)