PRÉMOTION

PRÉMOTION

On distingue deux sortes de prémotions, l'une générale et l'autre particulière. La prémotion générale n'est autre chose que cette nécessité qui nous force d'acquiescer à la vérité une fois connue, et cet empressement général et indispensable qui nous est donné par le Créateur pour le bonheur en général. La prémotion particulière, c'est cet acte physique, par lequel Dieu, sans consulter notre volonté, l'incline vers un parti plutôt que vers un autre.

Les Thomistes de tout temps ont soutenu le système de la prémotion avec une chaleur d'autant plus vive, qu'ils la croient établie dans les ouvrages de S. Thomas. Ils tirent sa nécessité de trois sources différentes ; 1° de la nature de la volonté, laquelle a besoin d'être prévenue par l'action de Dieu pour sortir de son indifférence ; 2° de ce que Dieu est une cause universelle, le premier agent de tous les êtres et le premier mouvant ; 3° de la dépendance absolue de la créature, qui ne serait pas digne de Dieu si la créature pouvait soustraire à l'action prévenante du Créateur la moindre de ses volitions, un rayon imperceptible de volonté. Comme ces raisons ont lieu dans l'ordre de la nature et dans l'ordre de la grâce, dans l'état d'innocence et dans l'état de corruption, les Thomistes ont admis dans ces différents ordres et dans ces différents états la nécessité de la prémotion. Dans l'ordre naturel, elle retient le nom de prémotion physique ; dans le surnaturel, elle s'appelle la grâce efficace elle-même, grâce prédéterminante, grâce thomistique. Voyez tous ces articles.


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ALUCO

Détails
Écrit par : Denis Diderot (*)
nom d'un oiseau dont il est parlé dans Belloni, Aldrovande, et Jonston. C'est une espèce de hibou dont la grandeur varie ; il est gros tantôt comme un chapon, tantôt comme un pigeon ; son plumage est plombé et marqueté de blanc ; il a la tête grosse, couronnée de plumes, et sans oreilles apparentes ; son bec est blanc ; ses yeux grands, noirs, et couverts de plumes qui les renfoncent ; ses pattes velues et armées de serres longues et crochues. Il habite les ruines, les cavernes, le creux des chênes ; il rode la nuit dans les champs ; il vit de rats et d'oiseaux ; il a le gosier très-large, et son cri est lugubre ; sa chair contient beaucoup de sel volatil et d'huîle ; son sang desséché et pulvérisé, est bon dans l'asthme ; sa cervelle fait agglutiner les plaies. La dose de sang pulvérisé est depuis un demi-scrupule jusqu'à deux scrupules.

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