RÉAUX

RÉAUX

Les Réaux soutenaient que l'objet de la dialectique sont les choses, et non pas les paroles ; les Nominaux philosophaient sur les mots et les notions des termes, c'est-à-dire que raisonnant sur l'universel, ces nouveaux dialecticiens l'établissaient dans les noms, et soutenaient que toutes choses étaient singulières ; mais voulant donner du crédit à leur secte, ils se vantaient de suivre Porphyre et Aristote.

Pour entendre cette querelle philosophique, il faut remonter à la philosophie ancienne ; or dans cette philosophie, Platon entendait par idées, les modèles essentiels de chaque chose existants réellement, et selon lesquels tout a été formé, communiquant à chaque être sa nature invariable. Ces idées, selon ce philosophe, tirent leur origine de l'entendement divin, et y sont comme dans leur source, mais elles ont néanmoins leur propre substance ; et la philosophie a pour objet la connaissance de ces essences des choses, en tant qu'elles existent séparément, et hors de la matière.


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L'amome renferme beaucoup d'huîle essentielle aromatique, subtîle et volatile, qu'on en tire par la distillation après l'avoir fait macérer dans l'eau.

Il faut choisir le plus récent, le plus gros, assez pesant et rempli de grains bien nourris, de couleur purpurine, odorants, acres au goût ; il en faut séparer la coque blanchâtre, qui n'est bonne à rien, afin d'avoir les grains purs et nets : on nous l'apporte des îles Philippines. Il incise, il digère ; résiste au venin, chasse les vents, fortifie l'estomac ; il donne de l'appétit et de la vigueur, et provoque les mois aux femmes.

L'amomum, ou sium aromaticum, sion officinarum, Tourn. inst. 308. est une semence chaude, seche, atténuante, bonne pour lever les obstructions, chasser le gravier des reins, et exciter l'urine et les règles ; elle passe pour alexipharmaque ; on l'emploie quelquefois pour l'amome véritable, celui dont nous avons donné d'abord la description. (N)