ABSOUTE

S. f. cérémonie qui se pratique dans l'Eglise Romaine le Jeudi de la Semaine-sainte, pour représenter l'absolution qu'on donnait vers le même temps aux pénitens dans la primitive Eglise.

L'usage de l'Eglise de Rome, et de la plupart des Eglises d'Occident, était de donner l'absolution aux pénitens le jour du Jeudi-saint, nommé pour cette raison le Jeudi absolu. Voyez ABSOLU.

Dans l'Eglise d'Espagne et dans celle de Milan, cette absolution publique se donnait le jour du Vendredi-saint ; et dans l'Orient c'était le même jour ou le Samedi suivant, veille de Pâques. Dans les premiers temps l'évêque faisait l'absoute, et alors elle était une partie essentielle du sacrement de pénitence, parce qu'elle suivait la confession des fautes, la réparation de leurs désordres passés, et l'examen de la vie présente. " Le Jeudi-saint, dit M. l'abbé Fleury, les pénitens se présentaient à la porte de l'Eglise, l'évêque après avoir fait pour eux plusieurs prières, les faisait rentrer à la sollicitation de l'archidiacre, qui lui représentait que c'était un temps propre à la clémence.... Il leur faisait une exhortation sur la miséricorde de Dieu : et le changement qu'ils devaient faire paraitre dans leur vie, les obligeant à lever la main pour signe de cette promesse ; enfin se laissant fléchir aux prières de l'Eglise, et persuadé de leur conversion, il leur donnait l'absolution solennelle ". Mœurs des Chrétiens, tit. XXV.


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BARDIS, ce sont encore des séparations de planches, qu'on fait à fond de cale, pour charger des blés et d'autres grains ; les unes se font en-travers, les autres en long. (Z)