PUBLICAIN

S. m. un fermier, un receveur des deniers publics, un homme attaché à la douanne, à une recette de certains droits odieux aux peuples.

Chez les Romains il y avait deux sortes de fermiers ; les uns étaient des fermiers généraux, qui dans chaque province avaient des commis et des sous-fermiers qui levaient les tributs, les revenus du domaine, et les autres droits de l'empire, et rendaient compte à l'empereur. Ces fermiers du premier rang étaient fort considérés dans la république ; et Cicéron, dans son oraison pour Plancius, dit qu'on trouvait parmi eux la fleur des chevaliers romains, l'ornement de la ville de Rome, et la force de la république. Son ami Atticus était, selon quelques-uns, du nombre de ces publicains. Mais les sous-fermiers, les commis, les publicains d'un moindre rang, étaient regardés comme des sangsues publiques. On demandait à Théocrite quelle était la plus terrible de toutes les bêtes, il répondit : l'ours et le lion entre les animaux des montagnes, les publicains et les parasites entre ceux des villes.


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ce qui contient ou exprime un blasphème. C'est une qualification que les souverains pontifes et les théologiens donnent quelquefois à certaines propositions injurieuses à Dieu, ou qui lui attribuent des choses contraires ou répugnantes à sa souveraine perfection ; ainsi la cinquième proposition de Jansenius, c'est une erreur semipelagienne que de dire que Jesus-Christ est mort ou a répandu son sang pour tous les hommes, entendue en ce sens, que Jesus-Christ n'est mort que pour le salut des prédestinés, est déclarée blasphématoire dans la condamnation qu'en porta Innocent X. Le cardinal de Lugo distingue deux sortes de propositions blasphématoires ; les unes simples, qui contiennent quelque chose de contraire à la foi, mais qui n'est pas clairement énoncé ; les autres héréticales, qui au blasphème ajoutent l'hérésie formelle et clairement exprimée. Disp. XX. de Fide, sect. IIIe n°. 100. (G)