EMBISTAGE

sub. m. terme dont les Horlogers se servent en parlant de la situation respective des deux platines d'une montre : C'est deux fois la distance entre le centre de la platine de dessus, et le point où l'axe de la grande platine la rencontre.

Si l'on suppose que la fig. 56, Pl. X. d'Horlogerie, représente la cage d'une montre, et C le centre de la charnière, sur lequel elle tourne dans la boite, il est clair que pour que ces deux platines puissent passer par la même ouverture, il faut que L C distance du centre de la charnière au bord diagonalement opposé de la platine de dessus, soit égal à E C grandeur de la platine des piliers ; car si la distance L C était plus grande que E C, la platine de dessus ne pourrait pas passer par cette ouverture. Donc cette platine ne peut point s'étendre au-delà du point L, qui est dans la circonférence du cercle décrit de l'ouverture de compas C E et du point C ; de façon que pour que ces deux platines passent par la même ouverture, en supposant leurs centres dans une même ligne perpendiculaire à leurs plans, il faut que le rayon de celle de dessus soit plus petit que celui de l'autre, de la quantité dont le bord de la grande platine est distant du point, où la perpendiculaire abaissée du point L rencontre cette platine ; mais comme il est avantageux que la platine de dessus soit la plus grande qu'il est possible, et que du côté D du pendant, à cause de la forme de la boite, elle peut s'avancer jusqu'en D perpendiculairement au-dessus du point C, on lui donne une grandeur et une situation telle que d'un côté son bord soit à plomb du point C, et que de l'autre il se trouve, comme nous l'avons dit, dans la circonférence du cercle décrit de l'ouverture de compas C E, et du point C : par cette situation de la platine de dessus, on voit bien que son centre ne se trouve plus dans le point où l'axe de l'autre platine la rencontre, et qu'il en est éloigné d'une certaine distance : or c'est le double de cette distance que l'on appele, comme nous l'avons dit, l'embistage.


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Elle est composée de la même substance que le reste du cerveau, et a seulement cela de particulier qu'elle est unique, au lieu que toutes les autres parties du cerveau sont doubles ; c'est ce qui a fait supposer à Descartes qu'elle était le siège immédiat de l'âme. Voyez SENSORIUM, AME, etc. Chambers. (L)