(Anatomie) épithète que l'on donne à plusieurs parties du corps qui ont de la ressemblance avec un anneau. Voyez ANNEAU.
Le cartilage annulaire est le second cartilage du larynx ; il est rond et il entoure le larynx de toutes parts ; on l'appelle aussi cricoïde. Voyez LARYNX et CRICOÏDE.
Le ligament annulaire est un ligament du carpe ou poignet. Voyez LIGAMENT.
Son usage est de restreindre les tendons des différents muscles de la main et des doigts, afin d'empêcher qu'ils ne se dérangent quand ils agissent. Voyez CARPE, MAIN, DOIGT, etc.
Le ligament du tarse est aussi nommé annulaire. Voyez TARSE. Ajoutez que le sphincter, muscle de l'anus, est aussi nommé annulaire à cause de sa figure. Voyez SPHINCTER. (L)
ANNULAIRE, (protubérance) Voyez PROTUBERANCE. (L)
ANNULAIRE, épithète que l'on donne au quatrième doigt, parce que c'est celui qu'on orne d'une bague ou d'un anneau. Voyez DOIGT. (L)
ANNULAIRES, (routes) Coupe des pierres ; ce sont celles dont la figure imite les anneaux en tout ou en partie ; telles sont les voutes sur noyau, et dont le plan est circulaire ou elliptique. La fig. 1. de la Coupe des pierres représente une voute annulaire en perspective, et dont le plan est circulaire.
On doit considérer ces voutes comme des voutes cylindriques dont l'axe serait courbé circulairement : les joints de lits des claveaux étant prolonges, doivent passer par l'axe, et les joints sont des portions de surfaces coniques. Les joints de tête doivent être perpendiculaires à l'axe, et en liaison entr'eux comme doivent l'être ceux de toute bonne espèce de maçonnerie. Voyez LIAISON. (D)
NON-NATURELLES
CHOSES, c'est un terme de Médecine assez impropre, mais reçu surtout dans les écoles, qui demande toujours un commentaire pour être entendu : on appelle donc choses non-naturelles (d'après Galien qui parait avoir le premier employé cette épithète singuliere) celles qui ne composent pas notre nature ou notre être, mais dont l'économie animale éprouve de grands effets, de grands changements, de grandes altérations.C'est, dans le livre de oculis, attribué à cet auteur, que l'on trouve qu'il y a sept choses naturelles, six non - naturelles et trois contre - nature. Les premières sont les éléments, les tempéraments, les parties, les humeurs, les esprits, les facultés et les actions ; ce sont celles qui concourent à former le physique de notre être : les secondes sont l'air que nous respirons, la matière des aliments et de la boisson, le mouvement et le repos, le sommeil et la veille, ce que nous retenons dans notre corps et ce qui en sort, et enfin les affections de l'âme : ces choses qui sont celles dont il s'agit dans cet article, sont toutes celles dont on ne peut pas éviter l'usage ou les influences, et qui servent essentiellement à la conservation de la santé, lorsqu'elles sont bien disposées et que l'on en fait un bon usage ; mais qui font un effet contraire lorsqu'elles sont mal disposées par elles-mêmes, ou qu'on n'en use pas bien, elles donnent alors naissance aux troisiemes des choses mentionnées qui sont dites contre-nature, et constituent les maladies, leurs causes et leurs symptômes.
