PLEURS

S. m. pl. Voyez LARME. Par les pleurs, on ne doit pas entendre de simples larmes, car outre ces larmes, il y a dans l'action de pleurer, plusieurs affections de la poitrine, avec grande inspiration ; le thorax dilaté est comprimé alternativement et promptement, à-peu-près comme dans le ris, et une grande expiration aussi-tôt suivie du retour de l'air dans les poulmons. Lisez Schreiber de fletu pag. 8. Schaarsenude, Berl. Nachr. 1740, n°. 46. Walther, de erubescent. pag. 4. On a donc en pleurant les mêmes anxiétés qu'en riant ; on conserve à-peu-près la même figure, si ce n'est que les yeux sont plus poussés en avant, et s'enflent en quelque sorte, à force de pleurer ; au reste on pleure un peu à force de rire.


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Les Théologiens disent que le blasphème consiste à attribuer à Dieu quelque qualité qui ne lui convient pas, ou à lui ôter quelqu'attribut qui lui convient. Selon saint Augustin toute parole mauvaise, c'est-à-dire, injurieuse à Dieu, est un blasphème : Jam verò blasphemia non accipitur nisi mala verba de Deo dicère. De morib. Manich. lib. II. cap. XIe Ainsi ce serait un blasphème, que dire que Dieu est injuste et cruel parce qu'il punit le péché originel dans les enfants qui meurent sans baptême. Le blasphème est une suite ordinaire de l'hérésie : puisque celui qui croit mal, parle indignement de Dieu et des mystères qu'il méprise. C'est ce qui s'appelle proprement blasphème. (G)