Pour comprendre comment on peut apercevoir des sons qui ne sont pas effectivement, il faut remarquer que l'action de l'ouie consistant dans un ébranlement de l'organe immédiat, il suffit que cet ébranlement soit excité pour faire un son, sans qu'il soit nécessaire que ce mouvement y soit causé par l'air ; car de même que l'on comprend que la vision, qui dépend de la manière dont la rétine est ébranlée par les rayons visuels, peut se faire sans ces rayons, lorsque quelqu'autre cause produit le même ébranlement, ainsi qu'il arrive quand les yeux voient des étincelles dans l'obscurité, lorsqu'ils reçoivent quelque coup : on peut dire aussi, que quand quelqu'autre cause que l'air ébranlé produit dans l'organe de l'ouie (j'entends intérieurement), cet ébranlement modifié de la même manière qu'il l'est ordinairement par l'air qui apporte le son, l'oreille parait être frappée par un son qui n'est point véritable, non plus que la lumière des étincelles dont il a été parlé, n'est point une véritable lumière : mais ce qui rend encore cette comparaison assez juste, est que de même que ces fausses apparences de lumière qui ne sont point causées par des objets extérieurs n'ont rien de distinct, mais seulement une simple lumière, la vue d'un objet plus circonstancié demandant le concours de trop de choses ; il n'arrive presque point aussi que les bruits de l'oreille dont il s'agit, aient rien que de confus, les sifflements et les tintements qui sont les bruits les plus distincts dans ce symptôme, étant très-simples.