HÉRODIENS

(Histoire ecclésiastique) nom d'une secte de Juifs au temps de Jesus-Christ.

Comme il n'en est parlé que dans saint Matthieu, ch. xxij. Ve 16. et dans saint Marc, ch. IIIe Ve 6. et ch. XIIe Ve 13. nous allons rechercher quelle était cette secte que les évangelistes appellent Hérodiens ; car les commentateurs de l'Ecriture sont fort partagés sur ce sujet.

Tertullien, saint Jérôme, saint Epiphane, saint Chrysostôme, Théophilacte, et plusieurs autres pères de l'église, considérant que ce nom vient d'Hérode, ont cru qu'il avait été donné par les évangelistes à ceux d'entre les Juifs, qui reconnaissaient Hérode le grand pour le messie ; mais il n'y a point d'apparence que, plus de trente ans après la mort d'Hérode, il y eut des Juifs qui regardassent ce prince comme le messie, et toute la nation se réunissait à en avoir une idée bien différente pendant qu'il vécut.


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(Divination) mot composé de , fontaine, et divination ; divination par l'eau des fontaines ; elle se faisait de différentes manières, soit en y jetant un certain nombre de pierres, dont on observait les divers mouvements, soit en y plongeant des vases de verre, et examinant les efforts que faisait l'eau pour y entrer en chassant l'air qui les remplissait auparavant ; mais la divination par le sort des dez, à la fontaine d'Apon, près de Padoue, était la plus célèbre des espèces de pégomancie.



A cette fontaine un seul coup de dez décidait des bons et des mauvais succès pour l'avenir, selon le nombre de points plus ou moins forts qu'on tirait. Ce fut-là que Tibere conçut les plus hautes espérances, avant que de parvenir à l'empire ; car à son passage pour l'Illyrie, étant venu consulter sur ses destinées, l'oracle de Gérion, qui était aussi dans le voisinage de Padouè, ce dieu le renvoya au sort de la fontaine d'Apon, où ayant jeté des dez d'or, ils lui présentèrent au fond de l'eau le plus haut nombre de points qu'il pouvait désirer. Suétone remarque ensuite, qu'on voyait encore ces mêmes dez au fond de la fontaine. Claudien assure qu'on y apercevait aussi de son temps les anciennes offrandes qu'y avaient laissées quelques princes.

Tunc omnem liquidi vallem mirabere fundi,

Tunc vetères hastae regia dona micant.

Lucain donne le titre d'augure au prêtre qui en avait l'intendance. Théodoric, roi d'Italie, fit depuis fermer de murailles le lieu où était cette fontaine, à cause de sa grande réputation, ob loci celebritatem, dit Cassiodore. (D.J.)