RUTREN ou ISSUREN, (Histoire moderne et Mythologie) c'est un des trois dieux du premier ordre qui sont l'objet du culte des Baniants ou idolâtres de l'Indostan ; ses deux associés sont Ram ou Brama et Vistnou. Voyez ces deux articles. Ce dieu a 1008 noms différents ; mais Ruddiren est celui que lui donnent le Vedam et le Shaster, qui sont les deux livres fondamentaux de la religion des Indes. Les Malabares l'appellent Ichuren, Issuren, Ipsuren, Ipsara ; sur la côte de Coromandel et à Carnate, on le nomme Esvara. Ceux des Baniants et des Malabares qui le préfèrent aux deux autres dieux ses confrères, l'appellent Mahaden ou le grand dieu. D'autres lui donnent le nom de Chiven, le vrai dieu, l'être suprême, quoique le Vedam dise formellement qu'il n'est que le dernier dans l'ordre de la création, et que la fonction qui lui a été assignée par l'être suprême, est de détruire, tandis que celle de Ram ou Brama est de créer, et celle de Vistnou de conserver les êtres. Suivant les fictions des Indiens Ruddiren est d'une taille si prodigieuse, qu'il remplit les 7 mondes d'en-bas, et les 7 cieux ; on le représente avec trois yeux, dont un est au milieu du front ; ce dernier est si étincelant, qu'il consume, dit-on, tous les objets sur lesquels il se porte. Ce dieu a 16 bras. Il est couvert de la peau d'un tigre, et son manteau est la peau d'un éléphant entourée de serpens. Il porte trois chaînes autour du col, à l'une desquelles est suspendue une cloche. Dans cet équipage on le transporte monté sur un bœuf appelé Irishipatan, qui est lui-même un objet de vénération pour les Indiens. Ce dieu est regardé comme le Priape de l'Indostan ; c'est pour cela que dans quelques pagodes ou temples il est représenté sous la figure du membre viril, ou comme les parties de la génération des deux sexes en conjonction : c'est ce que les Indiens appellent linga ou lingam, pour lequel ils ont la plus haute vénération, au point que plusieurs femmes portent cette figure obscène pendue à leur col. On assure même qu'aux environs de Goa et de Cananor, les nouvelles mariées se font déflorer par ce Priape, avant que de passer dans les bras de leurs époux. On croit que sous cet emblème, les brahmanes ont voulu représenter la génération de toutes choses, à laquelle, suivant quelques-uns, le dieu Ichuretta qui est le même que Ruddiren, est censé présider. Ce dieu impudique a des religieux qui se consacrent à son service, et qui demeurent constamment dans ses temples ; ils vont quelquefois tout nuds dans les rues de Cananor et de Mangalor, en sonnant une clochette ; alors toutes les femmes, de quelque rang qu'elles soient, sortent de leurs maisons pour venir toucher et pour baiser avec respect les parties de la génération de ces serviteurs du dieu. Voyez l'histoire universelle d'une société de savants anglais. Histoire moderne tome VI. in-8 °.
Il y a dans l'Indostan trois sectes consacrées au culte de Ruddiren ou Ischuren ; elles se distinguent par le lingam que portent les sectaires : il est fait de crystal. On les enterre assis, et on ne brule point leurs corps, comme ceux des autres brahmanes. Ces trois sectes sont comprises sous le nom de Chiwakalan ou Chivamadam.
CHEVAUX-LEGERS
S. m. (Histoire moderne) corps de cavalerie de la maison du Roi de France, de deux cent maîtres, destinée à la garde de la personne de Sa Majesté.Henri IV. avant que d'être roi de France, agréa cette compagnie qui lui fut amenée de Navarre en 1570. C'était la compagnie d'ordonnance de ce prince. Tous les princes et seigneurs avaient, sous la permission et l'aveu de nos rais, de pareilles compagnies, qui formaient en ce temps-là le corps de la gendarmerie française ; elles étaient distinguées de la cavalerie légère, et par la qualité des personnes, et par l'espèce de leurs armes. C'est sur le pied de compagnie d'ordonnance qu'elle servit dès 1570, sous Henri alors prince, puis roi de Navarre en 1572, et ensuite roi de France en 1589 ; mais en 1593, Henri la créa ou l'établit sous le titre de chevaux-legers, et la substitua aux deux compagnies de cent gentilshommes chacune de sa maison, dits au bec de corbin, réservés seulement pour les grandes cérémonies. Il s'en servit pour sa garde ordinaire à cheval, et s'en fit capitaine. Elle fut même la première garde à cheval de la personne de nos rais.
