APPOSITION

S. f. terme de Grammaire, figure de construction qu'on appelle en Latin epexegesis, du Grec , composé d', préposition qui a divers usages, et vient d', sequor ; et d', enarratio.

On dit communément que l'apposition consiste à mettre deux ou plusieurs substantifs de suite au même cas sans les joindre par aucun terme copulatif, c'est-à-dire, ni par une conjonction ni par une préposition : mais selon cette définition, quand on dit la foi, l'espérance, la charité, sont trois vertus théologales ; saint Pierre, saint Matthieu, saint Jean, etc. étaient apôtres : ces façons de parler qui ne sont que des dénombrements, seraient donc des appositions. J'aime donc mieux dire que l'apposition consiste à mettre ensemble sans conjonction deux noms dont l'un est un nom propre, et l'autre un nom appelatif, en sorte que ce dernier est pris adjectivement, et est le qualificatif de l'autre, comme on le voit par les exemples : ardebat Alexim, delicias Domini ; urbs Roma, c'est-à-dire, Roma quoe est urbs : Flandre, théâtre sanglant, etc. c'est-à-dire qui est le théâtre sanglant, etc. ainsi le rapport d'identité est la raison de l'apposition. (F)


Lire la suite : APPOSITION

USURPATION

Détails
Écrit par : Louis de Jaucourt (D.J.)
Catégorie : Grammaire & Jurisprudence
S. f. (Grammaire et Jurisprudence) est l'occupation de quelque bien ou droit de la part d'un injuste possesseur, qui s'en est emparé de son autorité privée ou même par violence. Voyez USURPATEUR.

USURPATION, (Gouvernement) envahissement injuste de l'autorité, sans en être revêtu par les lois.

Comme une conquête peut être appelée une usurpation étrangère, l'usurpation du gouvernement peut être nommée une conquête domestique, avec cette différence qu'un usurpateur domestique ne saurait jamais avoir le droit de son côté, au lieu qu'un conquérant peut l'avoir, pourvu qu'il se contienne dans les bornes que la justice lui prescrit, et qu'il ne s'empare pas des possessions et des biens auxquels d'autres ont droit.



Quand les règles de l'équité sont observées, il peut bien y avoir changement de conducteurs, mais non changement de forme et de lois du gouvernement ; car étendre son pouvoir au-delà du droit et de la justice, c'est joindre la tyrannie à l'usurpation.

Dans tous les gouvernements policés, une partie considérable de la forme du gouvernement et des privilèges essentiels des peuples, c'est de nommer les personnes qui doivent gouverner. L'anarchie ne consiste pas seulement à n'avoir nulle forme de gouvernement, mais à n'avoir pas constitué les personnes qui doivent être revêtues du pouvoir. Ainsi les véritables états ont non-seulement une forme de gouvernement établie, mais encore des lois pour revêtir certaines personnes de l'autorité publique. Quiconque entre dans l'exercice de quelque partie du pouvoir d'une société par d'autres voies que celles que les lois prescrivent, ne peut prétendre d'être obéi, quoique la forme du gouvernement soit conservée, parce qu'il n'a pas été désigné à jouir du pouvoir par les lois. En un mot, un tel usurpateur, ni aucun de ses descendants, ne sauraient avoir une domination légitime, jusqu'à ce que le peuple y ait donné son aveu, sans lequel leur pouvoir sera toujours un pouvoir usurpé, et par conséquent illégitime. (D.J.)




Clics : 1587

L'Encyclopédie