S. f. en Musique, c'est le son qui est réfléchi par les vibrations des cordes d'un instrument à corde, ou par l'air renfermé dans un instrument à vent, ou par les parois d'un corps sonore. Voyez SON, MUSIQUE, INSTRUMENT. Les voutes elliptiques et paraboliques résonnent, c'est-à-dire, réfléchissent le son. Voyez ÉCHO. Selon M. Dodart, la bouche et les parties qu'elle contient, comme le palais, la langue, les dents, le nez et les lèvres, ne contribuent en rien au ton de la voix ; mais leur effet est grand pour la résonnance. Voyez VOIX. Un exemple bien sensible de cela, se tire d'un instrument que l'on appelle trompe de Bearn ou guimbarde, lequel, si on le tient avec la main, et qu'on frappe sur la languette, ne rendra aucun son ; mais si on le met entre les dents, et qu'on frappe de même, il rendra un son que l'on entend d'assez loin, surtout dans le bas. (S)
COMÉDIE
S. f. (Belles Lettres) c'est l'imitation des mœurs mise en action : imitation des mœurs, en quoi elle diffère de la tragédie et du poème héroïque : imitation en action, en quoi elle diffère du poème didactique moral et du simple dialogue.Elle diffère particulièrement de la tragédie dans son principe, dans ses moyens et dans sa fin. La sensibilité humaine est le principe d'où part la tragédie : le pathétique en est le moyen ; l'horreur des grands crimes et l'amour des sublimes vertus sont les fins qu'elle se propose. La malice naturelle aux hommes est le principe de la comédie. Nous voyons les défauts de nos semblables avec une complaisance mêlée de mépris, lorsque ces défauts ne sont ni assez affligeants pour exciter la compassion, ni assez révoltants pour donner de la haine, ni assez dangereux pour inspirer de l'effroi. Ces images nous font sourire, si elles sont peintes avec finesse : elles nous font rire, si les traits de cette maligne joie, aussi frappans qu'inattendus, sont aiguisés par la surprise. De cette disposition à saisir le ridicule, la comédie tire sa force et ses moyens. Il eut été sans-doute plus avantageux de changer en nous cette complaisance vicieuse en une pitié philosophique ; mais on a trouvé plus facîle et plus sur de faire servir la malice humaine à corriger les autres vices de l'humanité, à-peu-près comme on emploie les pointes du diamant à polir le diamant même. C'est-là l'objet ou la fin de la comédie.
