S. f. (Histoire ancienne) divination par le moyen du vin, soit qu'on en considérât la couleur, soit qu'en le buvant on s'attachât à remarquer scrupuleusement toutes les circonstances qui arrivaient pour en tirer des présages. Virgile dans le quatrième livre de l'Enéide nous donne un exemple de la première espèce.
Vidit thuricremis cum dona imponeret aris,
(Horrendum dictu) latius nigrescère sacros,
Fusaque in obscoenum se vertère vina cruorem.
Et dans le Thyeste de Séneque on en trouve un de la seconde espèce.
Admotus ipsis Bacchus à labris fugit
Circaque dictus ore decepto effluit.
On dit que les Perses étaient fort attachés à cette sorte d'augure ou de divination, dont le nom est grec et formé d', vin, et de , divination.
OMPANORATES
S. m. (Histoire moderne) est un nom qu'on donne aux prêtres de l'île de Madagascar. Ils sont les maîtres d'école du pays, où ils enseignent l'arabe et l'art d'écrire. Ils ont différents livres, mais qui ne contiennent autre chose que quelques chapitres de l'alcoran, et que quelques récettes de médecine.Ils sont divisés en différentes classes, qui ont quelque rapport à nos dignités ecclésiastiques : savoir, ombiasses, secrétaires ou médecins ; tibou, soudiacre ; mouladzi, diacre ; faquihi, prêtre ; catibou, évêque ; lamlaemaha, archevêque ; ompitsiculi, prophetes ou devins ; sabaha, calife ou chef de la religion.
