S. m. (Histoire judaïque) nom que les Juifs donnent à une espèce de voîle carré, fait de laine blanche ou de satin, et qui a des houpes aux quatre coins. Ils ne prient jamais dans leurs synagogues qu'ils ne mettent ce voîle sur leur tête ou autour de leur col, afin d'éviter les distractions, de ne porter la vue ni à droite ni à gauche, et d'être plus recueillis dans l'oraison, si l'on en croit LÉon de Modene. Mais dans le fond, ce taled n'est qu'une affaire de cérémonial ; les Juifs le jettent sur leur chapeau qu'ils gardent sur la tête pendant la prière, à laquelle ils sont si peu attentifs qu'ils y parlent de leur négoce et autres affaires, et qu'ordinairement ils la font avec une extrême confusion.
POULICHIS
ou PULCHIS, s. m. (Histoire moderne) c'est une classe d'hommes qui chez les Malabares est regardée comme indigne de participer aux avantages de l'humanité. Il ne leur est point permis de bâtir des maisons sur la terre ni dans les champs, les forêts sont leur unique habitation, et ils forment sur les branches des arbres des espèces de niches dans lesquelles ils demeurent comme des oiseaux. Lorsqu'ils rencontrent quelqu'un, ils se mettent à hurler comme des chiens, et ils se sauvent de peur d'offenser ceux d'une tribu supérieure, et surtout les naïres ou soldats, qui ne manqueraient pas de les tuer pour oser respirer le même air qu'eux. Les poulichis n'ont point le droit de labourer, de semer ou de planter ailleurs que dans des endroits écartés et sauvages. Ils sont obligés de voler pendant la nuit de quoi ensemencer leurs terres, et on les tue sans miséricorde lorsqu'on les attrape sur le fait. Lorsqu'ils ont besoin de nourriture, ils se mettent à hurler comme des bêtes féroces aux environs de leur bois, jusqu'à ce que quelques indiens charitables viennent leur donner un peu de riz, de cocos ou des fruits, qu'ils placent à vingt pas du malheureux qu'ils veulent secourir ; il attend qu'ils soient partis pour s'en saisir, et il se sauve ensuite dans les bois. Ces hommes infortunés n'ont d'autre culte que celui qui leur vient en fantaisie ; un arbre ou quelques branches arrangées leur servent de temple, ils adorent pendant la journée un serpent, un chien, ou le premier animal qui se présente à eux le matin. Cependant on dit qu'ils n'admettent qu'un Dieu suprême, et ils croient la métempsycose ou la transmigration des ames.