ETRENNES

S. f. (Histoire ancienne et moderne) présents que l'on fait le premier jour de l'année. Nonius Marcellus en rapporte sous les Romains l'origine à Tatius roi des Sabins, qui régna dans Rome conjointement avec Romulus, et qui ayant regardé comme un bon augure le présent qu'on lui fit le premier jour de l'an de quelques branches coupées dans un bois consacré à Strenua déesse de la force, autorisa cette coutume dans la suite, et donna à ces présents le nom de strenae. Quoi qu'il en sait, les Romains célébraient ce jour-là une fête de Janus, et honoraient en même temps Junon ; mais ils ne le passaient pas sans travailler, afin de n'être pas paresseux le reste de l'année. Ils se faisaient réciproquement des présents de figues, de dattes, de palmier, de miel, pour témoigner à leurs amis qu'ils leur souhaitaient une vie douce et agréable. Les cliens, c'est-à-dire ceux qui étaient sous la protection des grands, portaient ces sortes d'étrennes à leurs patrons, et y joignaient une petite pièce d'argent. Sous l'empire d'Auguste, le sénat, les chevaliers, et le peuple, lui présentaient des étrennes, et en son absence ils les déposaient au capitole. On employait le produit de ces présents à acheter des statues de quelques divinités, l'empereur ne voulant point appliquer à son profit les libéralités de ses sujets : de ses successeurs, les uns adoptèrent cette coutume, d'autres l'abolirent ; mais elle n'en eut pas moins lieu entre les particuliers. Les premiers chrétiens la désapprouvèrent, parce qu'elle avait trait aux cérémonies du Paganisme, et qu'on y mêlait des superstitions : mais depuis qu'elle n'a plus eu pour but que d'être un témoignage d'estime ou de vénération, l'Eglise a cessé de la condamner. Voyez AN. (G)


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CADISADELITES

Détails
Écrit par : Edme-François Mallet (G)
Catégorie : Histoire moderne
S. m. pl. (Histoire moderne) nom d'une secte musulmane. Les Cadisadelites sont une espèce de Stoïciens Mahométans, qui fuient les festins et les divertissements, et qui affectent une gravité extraordinaire dans toutes leurs actions.

Ceux des Cadisadelites qui habitent vers les frontières de Hongrie et de Bosnie, ont pris beaucoup de choses du Christianisme qu'ils mêlent avec le Mahométisme. Ils lisent la traduction Esclavonne de l'évangile, aussi-bien que l'alcoran, et boivent du vin, même pendant le jeune du Ramasan.



Mahomet, selon eux, est le S. Esprit qui descendit sur les apôtres le jour de la Pentecôte. Ils pratiquent la circoncision comme tous les autres Musulmants, et se servent pour l'autoriser de l'exemple de Jesus-Christ, quoique la plupart des Turcs et des Arabes se fondent bien davantage sur celui d'Abraham. (G)




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