S. m. (Histoire moderne) c'est ainsi que les Turcs nomment un tribut réglé que doivent payer au grand Seigneur tous ceux qui ne sont point mahométants ; cet impôt est fondé sur l'alcoran, qui veut que chaque personne parvenue à l'âge de maturité paye chaque année treize drachmes d'argent pur, si en demeurant sous la domination mahométane elle veut conserver sa religion. Mais les sultants et les vizirs, sans avoir égard au texte de l'alcoran, ont souvent haussé cette capitation ; elle est affermée, et celui qui est préposé à la recette de ce tribut se nomme haraj-bachi.
Pour s'assurer si un homme est parvenu à l'âge où l'on doit payer le haraj, on lui mesure le tour du cou avec un fil, qu'on lui porte ensuite sur le visage ; si le fil ne couvre pas l'espace qui est entre le bout du menton et le sommet de la tête, c'est un signe que la personne n'a point l'âge requis, et elle est exempte du tribut pour cette année ; sans quoi elle est obligée de payer. Voyez Cantemir, hist. ottomane.
BALTAGIS
S. m. (Histoire moderne) sorte d'azamoglans ou valets du serrail, occupés à fendre, scier et porter le bois dans les appartements. Leur nom vient de balta, qui en langue turque signifie hache ou coignée. Les baltagis, portent le bois par tout le serrail, et jusqu'aux portes de l'appartement des femmes, où les eunuques noirs viennent le prendre, parce qu'ils ont seuls droit d'y entrer. Le vizir Mehemet Kuperli sous Achmet III. avait été baltagi ; et il en retint le nom même dans son élévation, selon la coutume des Turcs, qui portent sans rougir le nom de leur première profession. Guer, mœurs et usages des Turcs, tome II. (G)