S. m. (Histoire moderne) en langue turque veut dire empereur ou grand roi. C'est le titre que le grand seigneur donne au roi de France seul, à l'exclusion de tous les autres princes de l'Europe, et même de l'empereur d'Allemagne. La raison qu'on en apporte, c'est qu'il regarde le roi de France comme son parent, et le nomme en conséquence padischah, titre qu'il prend lui-même dans les actes qu'il souscrit. Les Turcs fondent cette parenté sur ce qu'une princesse du sang de France qui allait à Jérusalem, fut prise par des corsaires, présentée à Soliman, devint sultane favorite, et obtint du sultan qu'il qualifierait le roi de padischah, et donnerait à ses ambassadeurs le pas sur tous les ministres étrangers.
Le prince Démétrius Cantimir qui rapporte cette histoire, ne balance pas à la traiter de fable ; et en effet il ne s'en trouve aucune trace ni dans les historiens, ni dans les généalogistes. Vican observe que ce titre, qu'il écrit podeshair, fut obtenu par surprise par les François ; mais il s'est fondé sur la tradition populaire dont nous venons de parler. Il suffit de penser que le grand seigneur accorde ce titre au roi en considération de sa puissance, du rang qu'il tient dans le monde, et de la bonne intelligence qui règne entre la cour de France et la porte Ottomane.
QUIRITES
S. m. (Antiquité romaine) nom que prirent les Romains dans l'accord que passèrent Romulus et Tatius, où il fut arrêté que l'un et l'autre régneraient dans Rome avec un pouvoir égal. La ville retint le nom de Romulus son fondateur, le peuple reçut le nom de Quirites, que portaient les habitants de Cures capitale de l'état sabin.Les auteurs sont partagés sur l'étymologie du nom de Cures et de Quirites. Quiris, en langue sabine, signifie tout à la fois un javelot et une divinité guerrière armée d'un javelot. Les uns veulent que ce fut le dieu Mars, les autres un dieu particulier qui présidait à la guerre ; soit donc que le dieu eut fait ainsi nommer le javelot, soit que le javelot eut donné son nom au dieu même, le nom Quiris fut honoré à Rome, jusqu'à-ce que Romulus ayant disparu aux yeux des Romains, reçut les honneurs divins sous le nom de Quirinus, et prit la place du dieu Quiris. Ovide, Lib. II. de fast. a lui-même touché les diverses opinions sur le mot de Cures et de Quiris.
