S. m. terme de relation ; fête célèbre des anciens Persans. A cette fête ils allumaient des grands feux pendant la nuit, et faisaient en même temps des festins et des danses. Les Arabes appellent cette fête la nuit des feux. (D.J.)
terme de relation ; c'est en arabe le petit tapis ou natte de jonc dont les Musulmants se servent en forme d'agenouilloir, quand ils font les cinq prières de chaque jour prescrites par la loi. (D.J.)
S. m. terme de relation ; on appelle ainsi dans l'Amérique septentrionale certains postes disposés le long des côtes où les Espagnols mettent les Indiens en sentinelle. Ce sont comme des espèces de guérites qui sont bâties tantôt à terre avec du bois de charpente, tantôt sur des troncs d'arbres, comme des cages, mais assez grandes pour recevoir deux hommes, avec une échelle pour y monter et en descendre. (D.J.)
ou SERAY, terme de relation ; ce mot signifie une maison, mais une maison grande et ample, un palais. C'est le nom du palais du grand-seigneur, qu'on appelle mal-à-propos serrail, car il s'écrit seraï en turc ; mais l'usage l'a emporté. Les palais des bachas et des autres grands de la Porte prennent aussi ce nom ; c'est encore celui qu'on donne à ces hôtelleries publiques, où vont loger les caravanes ; car on les appelle caravanserai ou carvan-seraï. Quelques-uns écrivent ce nom par un k ; d'autres, comme Thevenot, dans son voyage des Indes, écrivent quervan-seraï ; un usage vicieux a prévalu, et décidé pour serrail, lorsqu'il s'agit d'un palais des souverains orientaux, et surtout de ceux où leurs femmes sont enfermées. Voyez SERRAIL. (D.J.)
S. m. terme de relation ; c'est ainsi qu'on appelle l'officier qui tient l'étrier du caia des janissaires en charge, l'accompagne par-tout à cheval, et lui sert comme d'aide de camp. Au bout d'un certain temps, il obtient le titre de chous, et enfin devient lui-même caia des janissaires, sous le commandement de l'aga du corps. Pocock. Histoire d'Egypte. (D.J.)