S. m. en Italien boccale, (Commerce) mesure des liquides, en usage à Rome. Le bocal est proprement ce qu'on appelle en France une bouteille. Il contient un peu plus que la pinte de Paris. Il faut sept bocals et demi pour la rubbe ou rubbia, et treize rubbes et demie pour la brante, qui contient quatre-vingt-seize bocals. Voyez BRANTE et RUBBIA. (G)
BOCAL, instrument dont les Bijoutiers et plusieurs autres ouvriers se servent pour rassembler sur leur ouvrage la lumière d'un flambeau placé derrière. Cet instrument consiste en une grosse bouteille de verre blanc fort mince, montée sur son pied de bois. Voyez la figure 2. Planc. du Bijoutier. On emplit cette bouteille d'eau de rivière ou de pluie, dans laquelle on fait dissoudre quelques sels, ou bien on y mêle un peu d'eau-forte pour l'empêcher de geler l'hiver, ce qui ferait rompre le vase.
Pour se servir de cette machine, on la pose montée sur son pied sur l'établi, la chandelle ou lampe placée derrière, en sorte que les rayons lumineux qui traversent la liqueur dont la bouteille est pleine, viennent se rassembler sur l'ouvrage que l'ouvrier voit, comme il le verrait en plein jour.
HOMMAGE
S. m. (Grammaire et Jurisprudence) seu fides, et dans la basse latinité hommagium ou hominium, est une reconnaissance faite par le vassal en présence de son seigneur qu'il est son homme, c'est-à-dire son sujet, son vassal.Hommage vient de homme ; faire hommage ou rendre hommage, c'est se reconnaître homme du seigneur : on voit aussi dans les anciennes chartes que baronie et hommage étaient synonymes.
On distinguait anciennement la foi et le serment de fidélité de l'hommage : la foi était dû. par les roturiers, voyez au mot FOI. Le serment de fidélité se prêtait debout après l'hommage, il se faisait entre les mains du bailli ou sénéchal du seigneur, quand le vassal ne pouvait pas venir devers son seigneur ; au lieu que l'hommage n'était dû qu'au seigneur même par ses vassaux.
