PARAPHRASTE

S. m. (Grammaire et Théologie) termes relatifs à une interprétation qui est selon le sens, et non selon les paroles.

C'est l'interprétation de quelque texte en termes plus clairs et plus étendus, par lesquels on supplée à ce que l'auteur aurait dit et pensé sur la matière qu'il a traitée. Voyez TEXTE.

Colomiès regarde la paraphrase d'Erasme sur le nouveau Testament comme un ouvrage si extraordinaire, qu'il dit sans hésiter que, selon lui, cet auteur était inspiré du ciel, quand il composa son ouvrage.


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(ORDRE DE S.) ordre religieux, et le plus ancien de tous. Il a tiré son nom, selon l'opinion la plus commune, de S. Basile, évêque de Césarée en Cappadoce, qui vivait dans le IVe siècle, et qui donna des règles aux cénobites d'orient, quoiqu'il ne fût pas l'instituteur de la vie monastique, dont longtemps avant lui l'histoire de l'Eglise fournit des exemples fameux, surtout en Egypte.

Cet ordre a toujours fleuri en orient ; et presque tous les religieux qui y sont aujourd'hui en suivent la règle. Il passa en occident environ l'an 1057. Le pape Grégoire XIII. le réforma en 1579, et mit les religieux d'Italie, d'Espagne et de Sicile, sous une même congrégation.



On dit que S. Basîle s'étant retiré dans la province de Pont vers l'an 357, y resta jusqu'en 362 avec des solitaires auxquels il prescrivit la manière de vivre qu'ils devaient observer en faisant profession de la vie religieuse. Ensuite Rufin traduisit ces règles en latin ; ce qui les fit connaître en occident, quoiqu'elles n'y aient été suivies qu'au XIe siècle. Dans le XV. le cardinal Bessarion, grec de nation, et religieux de l'ordre de S. Basile, les réduisit en abrégé, et les distribua en 23 articles. Le monastère de S. Sauveur de Messine en Sicîle est chef d'ordre de S. Basîle en occident ; et l'on assure qu'on y récite l'office en grec. Le Mire, de orig. Ordin. relig. (G)