INFIDÉLIT

(Théologie) en tant qu'elle est un vice opposé à la foi, est en général un défaut de foi ; en ce sens quiconque n'a pas la foi, est dans l'infidélité.

L'infidélité proprement dite est un défaut de foi dans ceux qui n'ont jamais fait profession des vérités chrétiennes.

On distingue deux sortes d'infidélité. L'une positive, l'autre négative. La première est un défaut de foi dans ceux qui ayant entendu parler de Jesus-Christ et de sa religion, ont refusé de s'y soumettre. La seconde est un défaut de foi dans ceux qui n'ont ni connu ni pu connaître Jésus-Christ et sa loi. La première est un péché très-grave. L'autre est un malheur, mais non pas un crime, parce qu'elle est fondée sur une ignorance invincible qui, selon tous les Théologiens, excuse de péché.


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EONIENS

Détails
Écrit par : Jean le Rond d'Alembert (O)
Catégorie : Histoire ecclésiastique
S. m. pl. (Histoire ecclésiastique) on appela ainsi dans le XIIe siècle les sectateurs d'Eon de l'Etoile, gentilhomme breton, qui abusant de la manière dont on prononçait alors ces paroles, per eum (on prononçait eon) qui venturus est judicare vivos et mortuos, etc. prétendait qu'il était le Fils de Dieu, devant juger un jour les vivants et les morts. Cette hérésie, ou plutôt cette ridicule extravagance, ne mérite de place dans l'histoire que par le trouble qu'elle causa. Plusieurs sectateurs de cet Eon se laissèrent bruler vifs, plutôt que de renoncer à une si étrange folie. O miseras hominum mentes ! Mais notre siècle que nous croyons si éclairé, est-il plus sage ? Voyez CONVULSIONNAIRES. (O)

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