LIBERTINS

S. m. pl. (Théologie) fanatiques qui s'élevèrent en Hollande vers l'an 1528, dont la croyance est qu'il n'y a qu'un seul esprit de Dieu répandu par-tout, qui est et qui vit dans toutes les créatures ; que notre âme n'est autre chose que cet esprit de Dieu ; qu'elle meurt avec le corps ; que le péché n'est rien, et qu'il ne consiste que dans l'opinion, puisque c'est Dieu qui fait tout le bien et tout le mal : que le paradis est une illusion, et l'enfer un phantome inventé par les Théologiens. Ils disent enfin, que les politiques ont inventé la religion pour contenir les peuples dans l'obéissance de leurs lois ; que la régénération spirituelle ne consistait qu'à étouffer les remords de la conscience ; la pénitence à soutenir qu'on n'avait fait aucun mal ; qu'il était licite et même expédient de feindre en matière de religion, et de s'accommoder à toutes les sectes.


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S. m. pl. (Histoire ecclésiastique) hérétiques qui parurent dans le quatrième siècle, et eurent pour chefs Seleucus et Hermias : ce qui leur fit aussi donner le nom d'Hermianiens ou Hermiens, Hermiani. Voyez HERMIENS.



Ces deux hérésiarques et leurs sectateurs enseignaient, comme Hermogènes, que la matière était éternelle, que Dieu était corporel, que les âmes avaient été tirées de la matière, ou au moins qu'étant composées de feu et d'esprit, elles ne devaient point être baptisées par l'eau. C'est pourquoi pour administrer leur baptême, ils usaient d'un fer chaud dont ils imprimaient la marque sur le front de leurs prosélytes. Ils ajoutaient que le mal vient de Dieu ou de la matière, qu'il n'y a point de résurrection, ou qu'elle n'est autre chose que la génération continuelle des hommes, que le paradis est visible, et enfin que J. C. ressuscité n'est point assis à la droite de son père, mais qu'il avait abandonné cette prérogative pour fixer son trone dans le soleil. Dupin, bibliot. des aut. ecclés. des trois premiers siècles.