S. m. (Histoire des Rites ecclésiastiques) on appelle de ce nom un cantique d'usage dans l'église catholique. Il est ainsi nommé, parce qu'il se dit ordinairement à la fin des matines, les jours qui ne sont point simples féries, ni dimanches de carême et d'avent ; on attribue ce cantique à S. Ambraise ou à S. Augustin. Au commencement du XIe siècle, on se plaignit dans un concîle que les moines chantaient le te Deum pendant l'avent et le carême, contre l'usage de l'église romaine ; mais ils répondirent qu'ils le faisaient suivant la règle de S. Benait approuvée par S. Grégoire, et on les laissa dans leur usage.
ou AUDÉENS ou VADIENS, s. m. pl. (Histoire ecclésiastique) hérétiques du IV. siècle, ainsi appelés du nom d'Audius leur chef, qui vivait en Syrie ou Mésopotamie vers l'an 342 ; et qui ayant déclamé contre les mœurs des ecclésiastiques, finit par dogmatiser et former un schisme.
Entr'autres erreurs il célébrait la pâque à la façon des Juifs, et enseignait que Dieu avait une figure humaine, à la ressemblance de laquelle l'homme avait été créé. Selon Théodoret, il croyait que les ténèbres, le feu et l'eau n'avaient point de commencement. Ses sectateurs donnaient l'absolution sans imposer aucune satisfaction canonique, se contentant de faire passer les pénitens entre les livres sacrés et les apocryphes. Ils menaient une vie très-retirée, et ne se trouvaient point aux assemblées ecclésiastiques, parce qu'ils disaient que les impudiques et les adultères y étaient reçus. Cependant Théodoret assure qu'il se commettait beaucoup de crimes parmi eux. S. Augustin les appelle Vadiens par erreur, et dit que ceux qui étaient en Egypte communiquaient avec les Catholiques. Quoiqu'ils se fussent donné des évêques, leur secte fut peu nombreuse ; leur hérésie ne subsistait déjà plus, et à peine connaissait-on leur nom du temps de Facundus, qui vivait dans le cinquième siècle.