S. m. (Théologie) nom qu'on donne aux Théologiens qui soutiennent que l'attrition servîle est suffisante pour justifier le pécheur dans le sacrement de pénitence.
Ce terme est ordinairement pris en mauvaise part, et appliqué à ceux qui ont soutenu, ou que l'attrition conçue par la considération de la laideur du péché, et par la crainte des peines éternelles, sans nul motif d'amour de Dieu, était suffisante ; ou qu'elle n'exigeait qu'un amour naturel de Dieu ; ou même que la crainte des maux temporels suffisait pour la rendre bonne ; opinions condamnées ou par les papes, ou par le clergé de France. (G)