ORARIUM

S. m. (Histoire ecclésiastique) partie du vêtement des prêtres, qu'on appelait aussi stola, étole. Les évêques, les prêtres et les diacres le portaient, mais non les soudiacres, les lecteurs et les chantres. Oter l'orarium ou déposer, c'était la même chose. C'était aussi un linge que les diacres portaient sur le bras gauche ; il n'était pas carré, mais oblong ; il était à l'usage de tous les citoyens. On n'allait point aux spectacles sans ce mouchoir, qu'on jetait en l'air quand on était content. L'empereur Aurélien en fit distribuer au peuple. Paul de Samosate exigeait le même applaudissement de ses auditeurs lorsqu'il préchait. Le mot orarium vient, selon quelques uns, de os, oris, parce qu'on s'en servait pour s'essuyer la bouche ; selon d'autres d'ora, orae, frange, bordure, parce qu'il était bordé et frangé.

subst. m. du grec , (Grammaire et Théologie) maxime, sentiment, proposition ou principe établi en matière de religion ou de philosophie.

Ainsi nous disons les dogmes de la foi. Tel dogme a été condamné par tel concile. L'Eglise ne peut pas faire de nouveaux dogmes ; elle décide ceux qui sont révélés. Ce qui est dogme dans une communion parait erreur ou impiété dans une autre. Ainsi la consubstantialité du verbe et la présence réelle de Jesus-Christ dans l'eucharistie, qui sont des dogmes pour les catholiques, révoltent étrangement, quoique sans raison, les ariens et les sacramentaires.



Les dogmes des Stoïciens étaient pour la plupart des paradoxes. Les dogmes spéculatifs qui n'obligent les hommes à rien, et ne les gênent en aucune manière, leur paraissent quelquefois plus essentiels à la religion, que les vertus qu'elle les oblige à pratiquer. Ils se persuadent même souvent qu'il leur est permis de soutenir et de défendre les dogmes aux dépens des vertus. (G)