PRISCILLIANITE

(Histoire ecclésiastique) on a nommé Priscillianites les sectateurs de la doctrine de Priscillien, noble espagnol qui vivait au quatrième siècle.

Sulpice Sévère, Histoire sacr. liv. II. nous apprend qu'il avait de fort belles qualités, l'esprit vif, beaucoup d'éloquence et d'érudition : il était laborieux, sobre et sans avarice ; il étudia sous le rhéteur Helpidius, et donna peut-être dans quelques opinions des Gnostiques. Ainsi je ne disconviendrai pas que les Priscillianites n'aient eu des erreurs, quoiqu'il soit difficîle de savoir précisément quelles erreurs ils enseignaient, parce qu'on a eu soin de supprimer leurs livres et leurs apologies. Mais ce qu'il y a de sur, c'est que S. Augustin avoue que leurs livres ne contenaient rien qui ne fût ou catholique, ou très-peu différent de la foi catholique ; et malgré cela, il ne laisse pas de dire que leur religion n'était qu'un mélange des erreurs des Gnostiques et des Manichéens : deux assertions bien opposées et assez difficiles à concilier.


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S. m. (Théologie) briseurs d'images. Nom qu'on donna dans le VIIe siècle à une secte d'hérétiques qui s'éleva contre le culte religieux que les Catholiques rendaient aux images. Voyez IMAGES.

Ce mot est grec formé de , image, et , rumpere, rompre, parce que les Iconoclastes brisaient les images.

On a depuis donné ce nom à tous ceux qui se sont déclarés avec la même fureur contre le culte des images. C'est dans ce sens qu'on appelle Iconoclastes non-seulement les réformés, mais encore quelques-unes des églises d'orient, et qu'on les regarde comme hérétiques, parce qu'ils s'opposent au culte des images de Dieu et des saints, et qu'ils en brisent toutes les figures et représentations dans les églises. Voyez LATRIE, culte, &c.



Les anciens Iconoclastes soutenus d'abord par les califes sarrasins, ensuite par quelques empereurs grecs, tels que Leon l'Isaurien et Constantin Copronyme, remplirent l'orient de carnage et d'horreurs. Sous Constantin et Irene le culte des images fut rétabli, et l'on tint un concîle à Nicée, où les Iconoclastes furent condamnés. Mais leur parti se releva sous Nicephore, Leon l'Arménien, Michel le Begue et Theophile, qui les favorisèrent et tolérèrent, et commirent eux-mêmes contre les Catholiques des cruautés inouies, dont on peut voir le détail dans l'histoire que M. Maimbourg a donnée de cette hérésie.

Parmi les nouveaux Iconoclastes, on peut compter les Pétrobrusiens, les Albigeais et les Vaudais, les Wiclefites, les Hussites, les Zuingliens et les Calvinistes, qui dans nos guerres de religion, se sont portés aux mêmes excès contre les images que les anciens Iconoclastes. (G)