PHARE

S. m. (Littérature) tour construite à l'entrée des ports ou aux environs, laquelle par le moyen des feux qu'on y tient allumés, sert sur mer à guider pendant la nuit ceux qui approchent des côtes.

Ces tours étaient en usage dès les plus anciens temps. Leschès, auteur de la petite Iliade, qui vivait en la trentième olympiade, en mettait une au promontoire de Sigée, auprès duquel il y avait une rade où les vaisseaux abordaient. Il y avait des tours semblables dans le pirée d'Athènes et dans beaucoup d'autres ports de la Grèce. Elles étaient d'abord d'une structure fort simple ; mais Ptolomée Philadelphe en fit faire une dans l'île de Pharos, si grande et si magnifique, que quelques-uns l'ont mise parmi les merveilles du monde. Cette tour, élevée l'an 470 de la fondation de Rome, prit bien-tôt le nom de l'île ; on l'appela le phare, nom qui depuis a été donné à toutes les autres tours servant au même usage. Voici l'histoire des phares d'après un mémoire de dom Bernard de Montfaucon, inséré dans le recueil de Littér. tom. VI.


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S. m. (Littérature) c'est le nom de la fête instituée par Tarquin le superbe, en l'honneur de Jupiter Latial. Ce prince ayant fait un traité d'alliance avec les peuples du Latium, proposa dans le dessein d'en assurer la perpétuité, d'ériger un temple commun, où tous les alliés, les Romains, les Latins, les Herniques, et les Volsques s'assemblassent tous les ans pour y faire une foire, se régaler les uns les autres, et y célébrer ensemble des fêtes et des sacrifices ; telle fut l'origine du latiar. Tarquin n'avait destiné qu'un jour à cette fête ; les premiers consuls en établirent un second après qu'ils eurent confirmé l'alliance avec les Latins ; on ajouta un troisième jour lorsque le peuple de Rome, qui s'était retiré sur le mont sacré, fut rentré dans la ville, et finalement un quatrième, après qu'on eut apaisé la sédition qui s'était élevée entre les Plébéïens et les Patriciens à l'occasion du consulat ; ces quatre jours étaient ceux qu'on nommait Féries latines : et tout ce qui se faisait pendant ces féries, fêtes, offrandes, sacrifices, tout cela s'appelait latiar, dit Gronovius dans ses observations, liv. IV. c. xxv. (D.J.)