JOSUÉ

(Théologie) nom d'un des livres canoniques de l'ancien testament. C'est celui qui dans les bibles suit ordinairement le pentateuque ou les cinq livres de Moïse. Les Hébreux le nomment Jehosua. Il comprend l'histoire de l'entrée du peuple de Dieu, de ses premières conquêtes, et de son établissement dans la terre promise sous la conduite de Josué, qui après Moïse fut le premier chef ou général des Hébreux.

La Synagogue et l'Eglise sont d'accord à attribuer ce livre à Josué, fils de Nun, ou, comme s'expriment les Grecs, fils de Navé, qui succéda à Moïse dans le gouvernement théocratique des Hébreux, et à le reconnaître pour canonique. On avoue cependant qu'il s'y rencontre certains termes, certains noms de lieux, et certaines circonstances d'histoire qui ne conviennent pas au temps de Josué, et qui font juger que le livre a été retouché depuis lui, et que les copistes y ont fait quelques additions et quelques corrections : mais il y a peu de livres de l'écriture où l'on ne remarque de pareilles choses.


Lire la suite : JOSUÉ

S. f. pl. (Histoire ecclésiastique) secte d'anciens hérétiques qui parurent dans le quatrième siècle, et qui niaient la divinité de Jesus-Christ. Ils furent ainsi nommés de Photin leur chef, évêque de Sirmich, disciple de Marcel d'Ancyre, et célèbre par son savoir et par son éloquence. L'abus qu'il fit de ses talents, le précipita dans l'erreur. Non content de renouveller celles d'Ebion, de Cerinthe, de Sabellius, et de Paul de Samosate, il soutenait que non seulement Jesus-Christ n'était qu'un pur homme, mais encore qu'il n'avait commencé à être le Christ que quand le Saint-Esprit descendit sur lui dans le Jourdain ; et qu'il est appelé Fils unique par la seule raison que la sainte Vierge n'en eut point d'autre. Il fut d'abord condamné par les évêques d'Orient dans un concîle tenu à Antioche en 345, et par ceux d'Occident au concîle de Milan, en 346 ou 347 ; et enfin déposé dans un concîle tenu à Sirmich en 351. L'hérésie des Photiniens a été renouvellée dans ces derniers temps par Socin. Voyez SOCINIANISME.