ENCAUSTIQUE

adject. pris subst. (Peinture) espèce de peinture pratiquée par les anciens, et qu'on cherche à ressusciter aujourd'hui.

Quelle était la manœuvre des anciens ? les méthodes qu'on propose en approchent-elles, ou valent-elles mieux ? Il ne reste d'eux aucun monument en ce genre : on n'en peut donc juger que d'après les auteurs.

Pline dit, liv. XXXV. chap. XIe Ceris pingère ac picturam inurere, quis primus excogitaverit, non constat. Quidam Aristidis inventum putant, postea consummatum à Praxitele ; sed aliquantò vetustiores encausticae picturae extitère, ut Polygnoti, et Nicanoris, et Arcesilai, Pariorum. Lysippus quoque, Eginae, picturae suae inscripsit ; quod profectò non fecisset, nisi encaustica inventa. Pamphilus quoque Apellis praeceptor non pinxisse tantùm encaustica, sed etiàm docuisse traditur Pausiam Sycionium, primum in hoc genere nobilem. " On ne sait pas qui le premier imagina de peindre avec des cires et de bruler la peinture. Quelques-uns croient que c'est une invention d'Aristide, ensuite perfectionnée par Praxitele ; mais il y a eu des peintures encaustiques un peu plus anciennes, comme de Polygnote, de Nicanor, et d'Arcésilaus, de Paros. De plus, Lysippe d'Egine écrivit au bas de sa peinture, il a brulé ; ce qu'il n'eut assurément pas fait, si l'encaustique n'eut été dès lors inventé. On dit aussi que Pamphîle maître d'Apelle, non-seulement peignit des encaustiques, mais en donna des leçons à Pausias, le premier qui se distingua en ce genre ".


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S. pl. n. (Architecture ancienne) chambranle qui comprend les trois parties de la porte ; savoir, un assemblage de bois qui s'attache sur la pierre.

M. Saumaise croit que antepagmenta et antae, diffèrent en ce que les antes étaient de pierre, et antepagmenta étaient de bois. Les interpretes disent que c'est un pied droit, ou un jambage ; mais ces termes ne sont pas assez précis pour expliquer antepagmentum, qui ne signifie pas seulement les deux côtés de la porte, mais même le dessus, comme on le voit quand Vitruve parle d'antepagmentum superius. Ce mot se trouve encore dans le ch. VIIe du liv. IV. de Vitruve, et M. Perrault le traduit par les ais, selon l'interprétation de Philander, qui ne croit point qu'antepagmenta doive signifier des chambranles en cet endroit, car il ne s'agit point de portes et de fenêtres ; mais de l'entablement composé de l'architrave, et il y a apparence que Vitruve s'en sert pour signifier, suivant son étymologie, une chose qui est clouée sur une autre.



(Le Chevalier DE JAUCOURT.)