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Écrit par : Antoine-Gaspard Boucher d'Argis (A)

Catégorie : Eloquence

(Art oratoire) le mot de sententia chez les anciens latins, signifiait tout ce que l'on a dans l'âme, tout ce que l'on pense : outre qu'il est pris le plus souvent en ce sens dans les orateurs, nous voyons encore des restes de cette première signification dans l'usage ordinaire ; car si nous affirmons quelque chose avec serment, ou si nous félicitons quelqu'un d'un heureux succès, nous employons ce terme en latin ex animi sententiâ, pour marquer que nous parlons sincèrement et selon notre pensée. Cependant le mot de sensa était aussi employé assez communément dans le même sens. Pour celui de sensus, je crois qu'il était uniquement affecté au corps ; mais l'usage a changé. Les conceptions de l'esprit sont présentement appelées sensus ; et nous avons donné le nom de sententiae à ces pensées ingénieuses et brillantes que l'on affecte particulièrement de placer à la fin d'une période par un goût particulier à notre siècle. Autrefois on en était moins curieux ; aujourd'hui on s'y livre avec excès et sans bornes. C'est pourquoi je crois devoir en distinguer les différentes espèces, et dire quelque chose de l'usage qu'on en peut faire.

Création : 1 Décembre 1765

Clics : 2631

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Écrit par : Auteur anonyme

Catégorie : Eloquence

S. f. (Grammaire et Art oratoire) vice ou défaut qui consiste à multiplier mal-à-propos les paroles. Voyez PLEONASME.

Les termes parfaitement synonymes doivent être retranchés d'un discours, si l'on veut y éviter la rédondance qui rend le style faible et languissant.

M. Despréaux a bien dépeint ce défaut, et moins encore pour les mots que pour le fond des choses, dans ces vers.

Un auteur quelquefois trop plein de son objet,

Création : 1 Décembre 1765

Clics : 2390

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Écrit par : Nicolas Beauzée (B.E.R.M.)

Catégorie : Eloquence

S. f. (Grammaire, Eloquence) L'interjection étant considérée par rapport à la nature, dit l'abbé Regnier (p. 534.) est peut-être la première voix articulée dont les hommes se soient servis. Ce qui n'est que conjecture chez ce grammairien, est affirmé positivement par M. le Président de Brosses, dans ses observations sur les langues primitives, qu'il a communiquées à l'académie royale des Inscriptions et Belles-lettres.

" Les premières causes, dit-il, qui excitent la voix humaine à faire usage de ses facultés, sont les sentiments ou les sensations intérieures, et non les objets du dehors, qui ne sont, pour ainsi dire, ni aperçus, ni connus. Entre les huit parties d'oraison, les noms ne sont donc pas la première, comme on le croit d'ordinaire ; mais ce sont les interjections, qui expriment la sensation du dedans, et qui sont le cri de la nature. L'enfant commence par elles à montrer qu'il est tout à la fois capable de sentir et de parler.

Création : 1 Décembre 1765

Clics : 2830

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Écrit par : Jean-Jacques Rousseau (S)

Catégorie : Eloquence

S. f. (Art oratoire) liaison d'un sujet à un autre dans le même discours. Tous les préceptes qu'on donne pour former les transitions, pour les placer à propos, pour les varier avec gout, sont autant de préceptes frivoles. Il faut que toutes les parties d'un discours soient unies comme le sont celles d'un tout naturel ; c'est la vraie liaison, et presque la seule qui doit y être. Tout ce qui n'y tient que par insertion artificielle, y est étranger. Ce qui rend si difficîle la pratique des transitions à la plupart des auteurs, c'est qu'ils n'ont pas assez médité leurs sujets pour en connaître tout l'enchainement ; et faute d'avoir saisi une partie médiante qui servait de liaison, ils font aboutir les unes aux autres, des parties qui ne sont point taillées pour joindre. De-là les transitions artificielles et les tours gauches employés pour couvrir un vide, et tromper ceux qui jugent de la solidité de l'édifice par le plâtre dont il est revêtu.

Création : 1 Décembre 1765

Clics : 1801

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