S. m. (Antiquité grecque) , fête des Lacédémoniens, dans laquelle les nourrices, nommées en grec , portaient les enfants mâles au temple de Diane Corythallienne, et pendant qu'on immolait à la déesse de petits cochons pour la santé de ces enfants, les nourrices dansaient au pied de l'autel de la divinité. Voyez le détail des cérémonies de cette fête dans Potter, Archaeol. graec. l. II. c. xx. t. I. p. 432. et suiv. (D.J.)
S. m. (Antiquité grecque) , magistrat d'Athènes, chargé de prendre soin des murs de la ville ; le nombre de ces sortes de magistrats était égal à celui des tribus ; car chaque tribu en nommait un. Potter, Archaeol. graec. t. I. pag. 84. (D.J.)
S. f. pl. (Antiquité grecque) fêtes annuelles en l'honneur de Protésilas fils d'Iphiclus, un des argonautes qui venait d'épouser Laodamie lorsqu'il fût question de la guerre de Troie. L'oracle avait prédit que celui des grecs qui le premier mettrait pied à terre devant Troie, perdrait la vie. A peine leurs vaisseaux eurent abordé, que Protésilas voyant que personne ne voulait débarquer, sacrifia sa vie pour le salut de ses concitoyens ; il s'élança sur le rivage, et dans l'instant il fut tué par Hector d'un coup de flèche. Les Grecs, à leur retour, lui rendirent les honneurs héroïques, élevèrent des monuments à sa gloire, lui bâtirent un temple à Abydos, et instituèrent en son honneur des jeux funèbres, qui de son nom furent appelés , et qu'on célébrait à Phylacé lieu de sa naissance en Thessalie. (D.J.)
S. m. (Antiquité grecque) les nomophylaces étaient chez les Athéniens, des magistrats assez semblables à ceux qu'on nomme shérifs en Angleterre ; ils étaient préposés au maintien des lois et des ordonnances, dont ils tenaient les registres : l'exécution des criminels et l'inspection sur les prisonniers étaient aussi commises à leurs soins. Enfin, ils avaient le droit sur de simples soupçons, d'arrêter les fripons, les marodeurs, les gens sans aveu, les coureurs de nuit ; de les faire mourir sans autre formalité s'ils avouaient leurs crimes ; mais s'ils le niaient, les nomophylaces devaient les poursuivre juridiquement. Potter, Archaeol. graec. tom. I. p. 78. (D.J.)
