S. f. pl. (Antiquité grecque) , fêtes et sacrifices que les laboureurs célébraient dans l'Attique, en l'honneur de Cérès et de Bacchus, pour l'heureux succès de leurs moissons et de leurs vendanges. Voyez sur l'origine et les cérémonies de cette fête. Potter, Archaeol. graec. tom. I. pag. 400. (D.J.)
Galaxia, (Antiquité grecque) fête en l'honneur d'Apollon, suivant Meursius ; elle prenait son nom d'un gâteau d'orge cuit avec du lait, qui faisait en ce jour-là la matière principale du sacrifice.
S. f. (Antiquité grecque) , mot composé de , nud, et jeune homme ; danse en usage chez les Lacédémoniens, et qui devait son institution à Lycurgue. Cette danse faisait partie d'une fête solennelle qu'on célébrait publiquement à Lacédémone, en mémoire de la victoire remportée près de Thyrée par les Spartiates sur les Argiens. Deux troupes de danseurs nuds, la première de jeunes gens, la seconde d'hommes faits, composaient la gymnopédie, et lui donnaient son nom : celui qui menait chaque troupe, portait sur la tête une couronne de palmier, qu'on nommait couronne thyréatique, à cause du sujet de la fête. Toute la bande en dansant chantait les poésies lyriques de Thalétas et d'Aleman, ou les péanes de Dionysodote. Ces danses se faisaient dans la place publique ; et la partie de cette place destinée aux danseurs s'appelait le chœur, .
S. m. (Antiquité grecque) mois macédonien ; il répondait, suivant le P. Petau, au mois attique Boédromion, et au mois Panaemus des Corinthiens, c'est-à-dire au mois de Novembre. Nous traiterons ailleurs ce sujet avec soin, et d'après les meilleures sources. Voyez MOIS DES GRECS. (D.J.)
S. m. (Histoire grecque) ; genre de punition chez les Grecs, qui consistait à attacher un malfaiteur à un poteau, et à le laisser dans cet état plus ou moins longtemps suivant son crime. Potter. Archaeol. Graec. t. I. p. 131. (D.J.)
(Géographie moderne) ville capitale de la république de même nom, dans la Dalmatie proche la mer, à 26 lieues au nord-ouest de Scutari, avec un port défendu par un fort appelé S. Nicolas. Elle fut presqu'entièrement détruite par un tremblement de terre en 1667. On l'a rebâtie depuis, plus belle et plus grande qu'auparavant ; elle est ornée de beaux édifices, fortifiée de bons ouvrages, et munie d'une forteresse qui met son port en sûreté contre les entreprises de ses ennemis. L'évêché qui était à Epidaure (aujourd'hui Raguse la vieille), fut transféré à Raguse dans le septième siècle et érigé en archevêché dans le dixième. Long. de cette ville, 36. lat. 42. 48.
