adj. pris sub. (Histoire moderne) nom que l'on donne aux familles descendues des premiers Espagnols qui s'établirent en Amérique, dans le Mexique. Elles sont beaucoup plus nombreuses que les familles espagnoles proprement dites et les mestines, les deux autres sortes de familles qu'on distingue dans ces contrées ; mais elles ne peuvent parvenir aux grandes dignités. Si cette politique est réelle, elle n'a pu manquer d'être suivie des inconvénients les plus fâcheux, comme d'exciter entre les habitants d'un même pays les dissensions et la haine, d'affoiblir l'attachement à la domination dans l'esprit des mécontens, et de tenir le gouvernement en alarmes, et toujours attentif aux differents mouvements d'un grand nombre de sujets dont il est peu sur.
LES, (Antiquité grecque) , fête instituée par Thésée en mémoire des onze villes de l'Attique, qu'il avait engagées à venir habiter conjointement dans Athènes. signifie demeurer ensemble. Thucydide ajoute, dès-lors jusqu'à présent, les Athéniens ont célébré la fête . Il ne faut pas s'arrêter à sa manière d'écrire ce mot par un , tous les écoliers savent que c'est le propre de la dialecte attique, de mettre souvent un au lieu d'une S. Le scholiaste de Thucydide dit que cette fête était en l'honneur de Minerve ; et le scholiaste d'Aristophane assure qu'on y faisait à la paix un sacrifice, dans lequel on ne répandait point de sang sur l'autel ; ces deux narrations ne sont point incompatibles. (D.J.)
S. m. (Antiquité grecque) , espèce de maron de cuivre dont on se servait pour donner son suffrage au barreau ou ailleurs, avant qu'on eut mis les feves en usage. Potter, Archaeol. grec. tom. I. p. 119. (D.J.)
S. f. pl. (Antiquité grecque) solennités des Grecs nommées la fête des gens sobres ; ce que marque le mot même qui signifie sobriété. Les Athéniens célébraient cette fête en offrant une simple boisson d'hydromel au Soleil, à la Lune, à l'Aurore et à Venus : ils brulaient à cette occasion sur leurs autels toutes sortes de bois, excepté celui de la vigne et du figuier. (D.J.)
S. m. (Histoire d'Athènes) , espèce de punition chez les Athéniens ; c'était une machine ronde dans laquelle on mettait le col du patient de telle manière, qu'il ne pouvait pas lever sa main vers sa tête. Potter. Archaeol. grecq. t. I. p. 131.
S. m. (Antiquité grecque) les periégètes , étaient des ministres du temple de Delphes. Ce terme doit être conservé, parce que le mot d'interprete n'exprime pas entièrement le mot grec ; le mot de guide ne l'exprime pas non-plus. Ces ministres étaient guides et interpretes tout ensemble. Ils s'occupaient à promener les étrangers par toute la ville de Delphes, pour les desennuyer du long séjour qu'ils étaient obligés d'y faire ; ils leurs montraient les offrandes que la piété des peuples y avait consacrées ; ils leurs apprenaient par qui telle statue, tel tableau avait été donné, quel en était l'artiste, dans quel temps et à quelle occasion on l'avait envoyé ; enfin c'étaient des gens pleinement instruits de toutes les antiquités de la ville et du temple.
