TERMINISTES

S. m. pl. (Histoire ecclésiastique) est le nom qui a été donné à une secte ou à un parti des Calvinistes ; leurs opinions particulières peuvent se reduire à cinq points ; savoir, 1°. qu'il y a beaucoup de personnes dans l'Eglise et hors l'Eglise, à qui Dieu a fixé un certain terme avant leur mort, au bout duquel terme Dieu ne veut plus qu'elles se sauvent, quelque long que soit le temps qu'elles ont encore à vivre après ce terme ; 2°. que c'est par un décret impénétrable que Dieu a fixé ce terme de grâce ; 3°. que ce terme une fois expiré, Dieu ne leur offre plus les moyens de se repentir ou de se sauver, mais qu'il retire de sa parole tout le pouvoir qu'elle aurait de les convertir ; 4°. que Pharaon, Saul, Judas, la plupart des juifs, et beaucoup de gentils ont été de ce nombre ; que Dieu souffre encore aujourd'hui beaucoup de gens de cette sorte, et même qu'il leur confère des grâces après l'expiration du terme, mais qu'il ne le fait pas dans l'intention de les convertir. Voyez CALVINISME, etc.


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(Théologie) l'un des douze petits prophetes dont les prophéties sont contenues dans le canon de l'ancien testament. Voyez PROPHETE et PROPHETIE.

Ce nom s'écrit en hébreu par hheth, et signifie un lutteur ; les traducteurs grecs l'appellent Ambakoum.

On ne sait point au juste le temps auquel Habacuc a vécu ; mais comme il prédit la ruine des Juifs par les Chaldéens, on en peut conclure qu'il prophétisait avant le règne de Sédécias ou vers celui de Manassès. Sa prophétie ne consiste qu'en trois chapitres.



S. Jérôme le confond avec un autre Habacuc dont il est fait mention dans le prophète Daniel, et à qui l'on attribue l'histoire de Bel et du dragon contenue dans le livre du même prophète dont il le fait contemporain : mais c'est une erreur que personne n'a suivie. (G)