OBLAT

S. m. (Histoire ecclésiastique) enfant consacré à Dieu dans une maison religieuse. Un oblat était autant engagé par sa propre volonté que par la dévotion de ses parents. On le regardait comme apostat s'il quittait. L'oblat embrassait l'état monastique dans son enfance, le convers dans un âge plus avancé. Ce fut au commencement du onzième siècle que la coutume absurde des oblats s'institua. On nommait oblat ou oblate celui ou celle qui vouait sa personne et son bien à quelque couvent. L'oblat s'appelait aussi donné. On voit dans les archives de l'abbaye de saint Paul de Verdun une permission accordée à un homme de se marier, à condition que la moitié de ses enfants appartiendrait à l'abbaye, et l'autre moitié à l'évêque. O temps stupides ! ô corrupteurs des mœurs ! Un oblat était encore un moine lai que le roi plaçait dans certaines maisons riches, abbayes, prieurés, etc. Il sonnait les cloches, balayait l'église, était nourri, vêtu, même pensionné. C'est ainsi que le souverain récompensait ceux qui avaient été blessés à son service. Le laïc qui obtenait de la cour une pension sur un bénéfice, s'appelait oblat.

ANTHROPOLOGIE

Détails
Écrit par : Pierre Tarin (L)
Catégorie : Theologie
S. f. (Théologie) manière de s'exprimer, par laquelle les écrivains sacrés attribuent à Dieu des parties, des actions ou des affections qui ne conviennent qu'aux hommes, et cela pour s'accommoder et se proportionner à la faiblesse de notre intelligence : ainsi il est dit dans la Genèse, que Dieu appela Adam, qu'il se repentit d'avoir créé l'homme ; dans les Pseaumes l'univers est appelé l'ouvrage des mains de Dieu : il y est encore dit que ses yeux sont ouverts et veillent sur l'indigent.



Par toutes ces expressions et d'autres semblables qui se rencontrent fréquemment dans l'Ecriture, l'Esprit saint a seulement voulu nous faire entendre les choses ou les effets que Dieu opère comme s'il avait des mains, des yeux, etc. sans que cela préjudicie à la simplicité de son être. Voyez SIMPLICITE. (G)

ANTHROPOLOGIE, dans l’œconomie animale ; c’est un traité de l’homme. Ce mot vient du Grec ἄνθρωπος, homme, et de λόγος, traité.

Teichmeyer nous a donné un traité de l'économie animale, qu'il a intitulé Anthropologia, in-4°. imprimé à Genèseen 1739.

Drake nous a aussi laissé une Anthropologie en Anglais, in-8°. 3 vol. imprimée à Londres en 1707 et 1727. Voyez ANTHROPOGRAPHIE. (L)




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