ou CARRICFERGUS, (Géographie) ville à marché d'Irlande, capitale d'un comté de même nom dans la province d'Ulster, avec un château et un excellent fort, à 8 milles de Belfast, et à 90 de Dublin. Long. 11. 42. lat. 54. 45.
S. f. pl. (Antiquité grecque) , fête que célébraient les Eléens en l'honneur de Pélops, pour lequel ils avaient plus de vénération que pour aucun autre héros. Vous trouverez toutes les cérémonies de cette fête décrites dans Potter. Pausanias nous apprend qu'Hercule fut le premier qui sacrifia à Pélops un bélier noir, comme on faisait aux divinités infernales. Dans la suite les magistrats d'Elide suivirent le même exemple, en ouvrant leurs pélopies par un semblable sacrifice. Potter, archaeol. graec. l. II. c. xx. tom. I. p. 429.
S. f. pl. (Antiquité grecque) fête célèbre chez les Thessaliens, assez semblable aux saturnales de Rome. Un certain Pélorus étant venu le premier avertir Pélasgus que par le moyen d'une ouverture dans la vallée de Tempé, les eaux qui inondaient le pays s'étaient écoulées, ce prince en conçut tant de plaisir, qu'il régala magnifiquement Pélorus, et voulut même le servir à table ; et à cette occasion il institua une fête où l'on faisait des banquets publics en faveur des étrangers et des esclaves mêmes, qui étaient servis par leurs maîtres. Potter, archaeol. graec. l. II. c. xx. tom. I. p. 425. (D.J.)
(Antiquité grecque) on appelait ainsi les danses des bacchantes en l'honneur du dieu qui les agitait. Il y a d'anciens monuments qui nous représentent les gestes et les contorsions affreuses qu'elles faisaient dans leurs danses ; l'une parait un pied en l'air, haussant la tête vers le ciel, ses cheveux négligés flottants au - delà des épaules, tenant d'une main un thyrse, et de l'autre une petite figure de Bacchus ; une autre bacchante, plus furieuse encore, les cheveux épars, le corps à demi - nud, dans la plus violente contorsion, tient une épée d'une main, et de l'autre la tête d'un homme qu'elle vient de couper. (D.J.)
S. m. (Antiquité grecque) , sacrifice qu'offraient les Athéniens dans leurs fêtes anacées en l'honneur des Dioscures. Ces sacrifices s'appelaient , parce que ces deux divinités étaient , c'est-à-dire, étrangères. Athénée, deipnos. l. II. fait mention des jeux qu'on célébrait dans cette réjouissance. Voyez Potter, archaeol. graec. l. II. c. xx. tome I. p. 366. (D.J.)
