S. m. (Histoire moderne) c'est ainsi qu'on appelle en Turquie les valets-de-pié des gouverneurs et des bachas ; on en prend souvent pour en faire des janissaires.
S. f. (Histoire moderne) déesse des indiens ; c'est la puissance à laquelle ils donnent pour époux le puissant. Il parait que ce n'est là qu'une manière mysterieuse de désigner ou la matière et la forme, ou les causes et les effets. Voyez Kircher, Chin. illust. pag. 161.
S. m. pl. (Histoire moderne) pénitens Indiens qui passaient toute leur vie nuds, laissaient croitre scrupuleusement leurs cheveux et leurs ongles, et portaient par-tout une écuelle de terre pendue à leur cou : lorsqu'ils étaient pressés de la faim ils s'arrêtaient aux portes, et on remplissait leur écuelle de riz cuit. Ces espèces de gueux étaient très-communs dans l'Inde pendant le IXe siècle.
S. m. pl. (Histoire moderne) terme de l'ancienne milice française, pour designer un corps d'infanterie, dont on faisait assez peu de cas. La chronique de Flandre en parle au sujet de la bataille et de la prise de Furnes en 1297. Jean de Gaure, qui s'était retiré dans cette ville, ne voulait point se rendre ; mais les bidaux lui saillirent au col par-derrière, l'abattirent et le tuèrent. Guillaume Guyart, qui en fait aussi mention sous les années 1298, 1302 et 1304, semble faire entendre qu'ils tiraient leur origine des frontières d'Espagne.
(Histoire moderne) nom d'une secte de banjans, dans les Indes. Ils appellent leur dieu ram-ram, et lui donnent une femme. Ils parent leurs idoles de chaînes d'or, de colliers de perles, et de toutes sortes de pierreries. Ils chantent dans leurs agoges ou mosquées des hymnes en l'honneur de ces divinités, accompagnant leurs chants de danses, du son des tambours, des flageolets, des bassins de cuivre, et d'autres instruments, dont ils jouent pendant leurs prières. Ce dieu n'a point de lieutenant comme celui de la secte de Samarath, mais il fait tout par lui-même. Ces banjans ne vivent ordinairement que d'herbes et de légumes, de beurre frais, et de lait.
