Leiria, (Géographie) ville de Portugal dans l'Estramadure, avec un château et un évêché suffragant de Lisbonne, érigé en 1554. Elle est à 11 lieues S. de Coimbre, 17 N. E. de Lisbonne, entre les torrents de Lis et de Linarez, à trois lieues de la mer. Long. 9. 45. lat. 39. 40.
S. m. (Histoire moderne) courier à cheval chez les Turcs. Ils prennent en chemin les chevaux de tous ceux qu'ils rencontrent, et leur donnent le leur qui est las. Ils ne courent pas autrement.
S. m. (Histoire moderne) c'est ainsi que les Turcs nomment un officier fort considéré, dont la fonction est de porter l'étendart de Mahomet. Il n'est point inférieur au muphti même ; cette dignité est toujours conférée par le sultan à un des émirs descendants de la fille de Mahomet ; et sans son consentement, le prince n'oserait offenser ni faire du mal à aucun des émirs ; le sultan a soin de ne pas laisser un personnage de cette importance jouir longtemps d'une dignité si incommode à son despotisme ; il change souvent de nakib, mais il ne lui en ôte que l'exercice ; les émoluments lui restent comme les fruits d'un caractère indélébile. Voyez Cantemir, Histoire ottomane.
S. m. (Histoire moderne) c'est ainsi que les Mahométans nomment les prières qu'ils sont obligés par leurs lois de faire tous les jours ; elles se répètent cinq fois en vingt-quatre heures. Les Turcs sont si scrupuleux, qu'ils craient que si on manque à une de ces prières à l'heure marquée, il est inutîle de la réciter après. Les armées font leurs prières très-régulièrement ; mais on peut y manquer sans pécher, lorsque la bataille est commencée, parce qu'ils croient que de tuer des chrétiens, est une action plus méritoire encore que de prier. Tel est l'aveuglement où porte l'esprit d'intolérance.
(Histoire moderne) c'est ainsi que les Lapons nomment des espèces de mouches, communes dans leur pays ; ils sont dans l'idée que ces insectes sont des esprits ; ils les renferment dans des sacs de cuir, et les portent avec eux, parce qu'ils espèrent par leur moyen se garantir des maladies.
(Histoire moderne) c'est ainsi qu'on nomme dans le royaume de Siam, les chefs ou officiers qui commandent aux troupes. Il y en a sept espèces, distinguées par différentes dénominations, suivant le nombre des soldats qui sont sous leurs ordres. Le souverain ne leur donne point de solde, Ve que tous les sujets sont ou soldats ou esclaves. Il se contente de leur fournir des armes, des esclaves, des maisons, et quelquefois des terres, qui retournent au roi après la mort d'un nays à qui il les avait données. Ces dignités ne sont point héréditaires ; et les enfants d'un homme en place se trouvent souvent réduits aux fonctions les plus viles pour gagner leur subsistance. Les nays s'enrichissent par les extorsions qu'ils font souffrir au peuple, que le despote livre à leur avidité, sans que les opprimés aient de ressource contre leurs oppresseurs.
