célibataires. (Histoire moderne) nom que l'on donne en Allemagne, dans le bas Palatinat, aux garçons qui ont laissé passer l'âge de vingt-cinq ans sans se marier ; après leur mort, leurs biens sont confisqués au profit du prince, s'ils ne laissent ni pères ni mères, ni frères ni sœurs. Il y a aussi en quelques endroits un droit que les vieux garçons sont obligés de payer au souverain, lorsqu'ils se marient. Ce droit se nomme en allemand hagenstolzenrecht. Voyez Hubner, dictionn. geograph.
S. m. (Histoire moderne) chef de l'échansonnerie, ou grand échanson de l'empereur des Turcs. Cet officier est un des principaux de la maison du sultan, et est fait bacha lorsqu'il sort de sa charge. Le Kilarquet odari, son substitut, a en garde toute la vaisselle d'or et d'argent du serrail. Ces officiers, comme presque tous les autres du grand seigneur, sont tirés du corps des Ichoglans. Voyez ICHOGLANS.
S. m. (Histoire moderne) ce mot signifie roi des prêtres dans la langue des Indiens du royaume de Kamboje. C'est le chef suprême de tous les talapoins ou prêtres du pays ; il réside à Sombrapour ; son vicaire ou substitut s'appelle tivinia ; il a de plus un conseil sacerdotal, à la tête duquel il préside, et qui décide souverainement de toutes les matières de sa compétence ; elles sont fort étendues, Ve que dans ce pays l'autorité des prêtres s'étend même sur les choses civiles.
S. m. (Histoire moderne) c'est ainsi qu'on nommait chez les Péruviens du temps des Incas, un officier dont la fonction était de monter sur une petite tour, afin d'annoncer au peuple assemblé la partie du travail à laquelle il devait s'occuper le jour suivant. Ce travail avait pour objet l'agriculture, les ouvrages publics, la culture des terres du soleil, de celles des veuves et des orphelins, de celles des laboureurs, et enfin de celles de l'empereur.
(Histoire moderne) terme qui chez les anciens Saxons, qui évaluaient les hommes, signifiait une personne de la valeur de six cent chelins ; dans le temps que les Saxons dominaient en Angleterre, tous les hommes y étaient distribués en trois classes ; savoir la plus haute, la plus basse, et la moyenne ; de sorte qu'une personne ayant reçu quelque injure, on proportionnait la réparation à la valeur de l'offensé, et à sa classe.
