S. m. pl. (Histoire moderne) secte de mahométants, dont le chef nommé Birgali Effendi inventa plusieurs cérémonies qui se pratiquent aux funérailles. Lorsqu'on prie pour les âmes des défunts, l'iman ou prêtre crie à haute voix aux oreilles du mort, qu'il se souvienne qu'il n'y a qu'un dieu et qu'un prophète. Les Russes et d'autres chrétiens rénégats qui ont quelqu'idée confuse du purgatoire et de la prière pour les morts sont attachés à cette secte. Ricaut, de l'emp. ottom.
S. m. (Histoire moderne) nom que les Turcs donnent au premier médecin du grand-seigneur et de son serrail. Lorsqu'une sultane tombe malade, ce médecin ne peut lui parler qu'au-travers d'un voîle dont le lit est entouré ; s'il est besoin de lui tâter le pouls c'est au-travers d'un linge fin qu'on jette sur le bras de la sultane. Voyez Cantemir, hist. Othomane.
(Histoire moderne) étaient autrefois des pièces d'or avec la figure d'un mouton ou agneau (peut-être de l'Agnus Dei), dont la monnaie portait le nom. Multo signifiait alors un mouton, de même que mutto et muto, d'où vient l'anglais mutton. Cette monnaie était plus commune en France ; cependant il parait par une patente de 33, éd. I. qu'elle a aussi eu cours en Angleterre.
S. m. (Histoire moderne) nom que les Turcs donnent à une milice qui n'est point sur un pied fixe, mais qui est levée ou cassée au gré du sultan. Ce mot signifie homme qui méprise la vie. Dans les expéditions difficiles, le sultan ordonne la levée d'un certain nombre de ces soldats, à qui on donne dix aspres par jour ; les janissaires eux-mêmes s'y enrôlent, pour augmenter leur paye. Ces soldats combattent avec une férocité et une valeur à toute épreuve, et ceux qui échappent, ne peuvent être forcés à servir une seconde fois dans le même poste ; quand ils sont estropiés, ils ont une pension viagère de dix aspres par jour, et on leur donne le titre d'oturak, ou sédentaire. Voyez Cantemir, hist. ottom.
S. m. (Histoire moderne) nom que les Turcs donnent à un officier, dont la fonction est d'imprimer le nom du grand-seigneur sur les lettres qu'il fait expédier. Ce sceau s'applique non au bas de l'écriture, mais au-dessus de la première ligne.
