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Écrit par : Denis Diderot (*)

Catégorie : Histoire ancienne

S. m. (Histoire ancienne) partie du théâtre des anciens : c'était une machine élevée et versatîle de la forme d'une guérite, d'où Jupiter lançait la foudre, dans les pièces où ce spectacle était nécessaire. Voyez THEATRE.

Création : 1 Janvier 1752

Clics : 1194

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Écrit par : Edme-François Mallet (G)

Catégorie : Histoire ancienne

(Histoire ancienne) terme usité parmi les antiquaires, pour exprimer une manière d'écrire particulière aux Grecs, surtout dans les inscriptions. Elle consistait en ce que la première ligne étant écrite de la droite à la gauche, la seconde était écrite de la gauche à la droite : et ainsi de suite. On tire l'étymologie de ce mot des sillons que les bœufs font en labourant, parce qu'à la fin de l'un ils reprennent l'autre par un demi-cercle, et ainsi alternativement ; de , bœuf, et , article, couplet, ligne.

Création : 1 Janvier 1752

Clics : 1225

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Écrit par : Auteur anonyme

Catégorie : Histoire ancienne

S. f. (Histoire ancienne) cérémonie romaine qui consistait à faire manger, en présence de dix témoins, d'un pontife, ou d'un flamine diale, d'un même pain ou gâteau aux personnes que l'on mariait, et qui destinaient leurs enfants au sacerdoce. Voyez MARIAGE.

La confarréation était la plus sacrée des trois manières de conférer le mariage, qui étaient en usage chez les Romains : elle était appelée confarréation, du gâteau salé, à farre et molâ salsâ. Cette cérémonie soustrayait une fille à la puissance paternelle : elle ne dura qu'un temps. Quand un mariage contracté par la confarréation se rompait, on disait qu'il y avait diffarréation. On offrait aussi dans la diffarréation le gâteau salé.

Création : 1 Janvier 1752

Clics : 1871

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Écrit par : Antoine-Gaspard Boucher d'Argis (A)

Catégorie : Histoire ancienne

S. m. (Histoire ancienne) c'était un officier de la ville et même de l'église de Constantinople ; il était le gardien des archives. Voyez ARCHIVES.

Ce mot vient de , et de , custodio ; et il signifie garde-chartre ou gardien des titres originaux, soit de la couronne, soit de la ville, soit de l'église. Il était, selon Codin historien de la Byzantine, le juge des grandes causes, et le bras droit du patriarche ; il était de son grand-conseil. Outre la garde des titres dont il était dépositaire, de ceux même qui regardaient les droits ecclésiastiques, il présidait à la décision des causes matrimoniales, et il était juge des clercs. Il rédigeait les sentences et les décisions du patriarche, les signait, et y apposait le sceau. C'était comme le greffier en chef des cours supérieures, et par conséquent un officier très-distingué. Il avait séance avant les évêques, quoiqu'il ne fût que diacre ; il avait sous lui douze notaires ; il assistait aux consécrations des évêques ; il tenait registre de leur élection et consécration, et c'était lui qui présentait le prélat élu aux évêques consécrateurs.

Création : 1 Janvier 1752

Clics : 1166

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