(Géographie moderne) petite ville de l'état de Venise, dans la Marche trévisane, à 10 milles de Ceneda. Elle est peuplée et à son aise. Quelques auteurs croient que c'était autrefois un siege épiscopal suffragant d'Aquilée ; mais d'autres savants prétendent que ce siege était à Sacileto, bourg du Frioul. Long. 29. 55. lat. 46. 3. (D.J.)
S. m. pl. (Histoire moderne) prêtres de l'île Espagnole en Amérique. Les Espagnols les trouvèrent en grande vénération dans le pays quand ils y arrivèrent. Leurs fonctions principales étaient de prédire l'avenir et de faire la Médecine. Ils employaient à l'une et à l'autre une plante appelée cohoba : la fumée du cohoba respirée par le nez leur causait un délire qu'on prenait pour une fureur divine ; dans cette fureur ils débitaient avec enthousiasme un galimathias, moitié inintelligible, moitié sublime, que le peuple recevait comme des inspirations. La manière dont ils traitaient les maladies était plus singulière. Quand ils étaient appelés auprès d'un malade, ils s'enfermaient avec lui, faisaient le tour de son lit trois ou quatre fais, lui mettaient de leur salive dans la bouche ; et après plusieurs mouvements de tête et autres contorsions, soufflaient sur lui et lui suçaient le cou du côté droit. Ils avaient grand soin auparavant de mettre dans leur bouche un os, une pierre, ou un morceau de chair ; car ils en tiraient après l'opération quelque chose de semblable, qu'ils donnaient pour la cause de la maladie, et que les parentes du malade gardaient avec soin afin d'accoucher heureusement. Pour soulager le malade fatigué de ces cérémonies, ils lui imposaient légèrement les mains depuis la tête jusqu'aux pieds, ce qui ne l'empêchait pas de mourir ; alors ils attribuaient sa mort à quelque pêché récent dont elle était le châtiment.
(Histoire moderne) philosophes et ministres de la religion chez les Japonais. Ils ont des universités où ils enseignent les sciences et les mystères de leur secte ; et si l'on en croit un jésuite, auteur de l'histoire de l'église du Japon, ils ont disputé avec autant de force que de subtilité contre nos plus savants missionnaires. Les auteurs sont fort partagés sur ce qui concerne leurs mœurs : les uns nous dépeignent les bonzes comme des cyniques abandonnés aux plus infames désordres ; d'autres au contraire assurent qu'ils gardent la continence, vivent en commun, et qu'il y a des couvens de filles de leur ordre. Ils reconnaissent pour leur chef un certain Combadaxi, qui leur enseigna les premiers principes des arts et des sciences, et dont ils attendent la venue dans des millions d'années ; car, à les en croire, il n'est point mort, et n'a fait que disparaitre de dessus la terre. On donne aussi le nom de bonzes aux prêtres de plusieurs autres peuples des Indes orientales. (G)
S. m. (Histoire moderne) idole des peuples de Tonquin, qui habitent entre la Chine et l'Inde ; ils l'invoquent lorsqu'ils veulent bâtir une maison ; ils font dresser un autel, où ils appellent des bonzes pour y sacrifier à cette idole ; après le sacrifice on prépare un festin de viandes qui ont été sacrifiées, puis on présente au Buabin plusieurs papiers dorés où l'on a écrit quelques paroles magiques ; ensuite on les brule avec des parfums devant l'idole, pour l'obliger par cette cérémonie à ne point souffrir qu'il arrive jamais de malheur dans la maison qu'on Ve bâtir. Tavernier, voyage des Indes. (G)
(Histoire moderne) c'est ainsi qu'on appelle en Russie les cabarets et les maisons où l'on Ve boire du vin, de l'eau-de-vie, et d'autres liqueurs fortes. Tous les cabacks ou cabarets qui sont dans l'étendue de l'empire appartiennent au souverain ; il est le seul cabaretier de ses états : il afferme en argent ces sortes de maisons ; cela fait une partie considérable de ses revenus, attendu la vaste étendue des pays qui lui sont soumis, et l'invincible penchant que ses sujets ont à s'enivrer de vin, et surtout d'eau-de-vie.
